自己を自己物語から切り分ける

自己ラベル(「私は不安な人間だ」)を、あなたの観察者が見ることのできる内容として保持する。アイデンティティとしてではなく。

Why it works

自己物語は部分的に認知的フュージョンを通じて機能します。「私は不安だ」があなたについての一つの心的な出来事としてではなく事実として扱われるとき、それは可能性を閉ざしてしまいます(「不安な人はそれをできない」)。物語から脱フュージョンすることは、それが偽であると論じることを必要としません。それを物語として認識することだけが必要であり、それだけで行動的な支配力を緩め、新しい反応を可能にするのに十分です。

How to do it

1. 自分を制限している自己ラベルを特定する(「私は先延ばしにする人間だ」「私は自信がない」)。
2. それを観察として言い換える:「私は___という物語を持っている。」
3. 問う:「この物語は常に真実だったか?変化を通じてずっとここにいた継続的な自己を指し示せるか?」
4. 物語を、観察者が見守る内容として保持する練習をする。観察者そのものとしてではなく。

エビデンス

認知的脱フュージョン研究は、自己言及的な思考の文字通りの真実性を緩めることが、その行動への影響を減らすことを支持しています。文脈としての自己は具体的にアイデンティティの次元を加えており、理論的には区別されますが実証的に切り分けるのはより難しいものです。 (mechanistic)

証拠は広く脱フュージョン研究から来ている。文脈としての自己という具体的な再枠づけは独立した対照試験を欠いている。

よくある間違い

物語に反論してしまうこと(「私は本当は不安ではない」)。これはあなたを内容との議論にとどめてしまう。動きは、物語を物語として保持することだ。それを論破する必要はない。