9つの段階を競争ではなく地図として理解する
シャマタの9つの段階的なステージは通常の発達過程を説明する——それを知ることで挫折を防げる。
Why it works
9段階モデル(カマラシーラとアサンガに由来)は、極度の散乱から努力を要しない集中までの注意の発達を地図化する。各段階には特徴的な課題と進歩のサインがある。地図を知ることは実践者の困難との関係を変える:失敗のように見えるもの(再びさまよっていることに気づく)は実際には進歩(より早く気づくこと)である。地図がなければ、実践者はしばしば最も成長が起きている段階でやめてしまう。
How to do it
- 段階に慣れ親しむ:1〜3は頻繁な、その後減少していく粗大な散乱を伴う。4〜6は微細な散乱と高まる安定性を伴う。7〜9は努力を要しない完全に安定した注意を伴う。
- おおよそ自分がどこにいるかを特定する——次の段階へ急ぐためではなく、何が正常かを知るために。
- 本物の安定性(段階5〜6)は典型的には数千時間の実践を必要とすることを受け入れる。ほとんどの恩恵ははるかに早く現れる。
- 地図を、自分自身を他人と比較するためではなく、期待を調整するために使う。
エビデンス
9段階モデルは実験研究というより伝統的な観想科学である。瞑想者の縦断的研究は、注意が実践時間と共に向上することを確認しており、それは段階的モデルと整合するが、具体的な段階は神経学的な測定値に対応づけられていない。 (anecdotal)
9段階は伝統的な記述である。個々の道筋はかなり異なり、非線形な発達を報告する実践者もいる。
出典
- Culadasa (John Yates) (2015), The Mind Illuminated (modern rendering of the nine stages with neurological commentary)
よくある間違い
地図を自分自身の旅のための方向づけとしてではなく、外部の基準に対して進歩を判断するために使うこと。
IX Coach でこれを実践する
More practices for シャマタ:仏教における「止(サマタ)」の実践
- 呼吸を主要な錨として使う
呼吸の感覚に穏やかに注意を休ませる——呼吸という「概念」にではなく。
- 「向ける」と「保つ」を区別する
まず注意を対象に向け(applying)、次にそれを締め付けずに保つ(sustaining)。
- 内省的なメタ認知を育てる
注意がさまよったことに、長時間気を取られる前に、リアルタイムで気づく能力を訓練する。
- 沈滞と動揺のバランスを取る
心が鈍くなったら活気づけ、心が急いていたら落ち着かせる。
- 長時間のセッションをたまに行うより、短いセッションを頻繁に行う
複数の短いセッションは、神経学的に習慣をより確実に築く——たまの長いセッションよりも。
- 心が自然に落ち着くのに任せる
静けさを強制するのではなく、心が自然に静まる条件を作り出す。