Práticas de coaching para theory e prática philosophy

Descreva quase qualquer coisa em que você esteja trabalhando e o IX Coach encontra as práticas com melhor ajuste à realidade. Para theory e prática philosophy, estas são as correspondências mais fortes na biblioteca de práticas atual.

Práticas que podem ajudar

  1. Viva o que você estuda
    Faça de sua prática sua filosofia — não uma vida de leitura separada e uma vida diária separada.
    Filosofia como Modo de Vida
  2. Priorize a experiência direta em vez da crença herdada
    Teste afirmações filosóficas através da prática pessoal em vez de aceitá-las por autoridade.
    A Filosofia Perene, Tornada Prática
  3. Filosofia como Modo de Vida
    Pierre Hadot argumentou que a filosofia grega e romana antiga — estoica, epicurista, platônica — não era principalmente um sistema de teorias, mas um conjunto de 'exercícios espirituais': práticas repetidas e estruturadas para transformar como você percebe, julga e vive. A tese acadêmica é a própria de Hadot e é bem estabelecida na erudição clássica. As práticas que ele descreve se sobrepõem a mecanismos estudados em mindfulness, TCC e mudança comportamental — embora essa não fosse a alegação do próprio Hadot.
  4. Pratique a filosofia como um exercício diário
    Reserve um tempo todo dia não para ler filosofia, mas para realizar um exercício filosófico.
    Filosofia como Modo de Vida
  5. Diálogo filosófico como prática
    Use conversa cuidadosa e de boa-fé — não debate — para examinar suas suposições juntos.
    Filosofia como Modo de Vida
  6. Atenção ao momento presente (prosoché)
    Pratique a 'prosoché' — atenção contínua e vigilante ao que você está realmente fazendo e pensando, agora.
    Filosofia como Modo de Vida
  7. Estoicismo, como um Conjunto de Práticas
    O estoicismo é uma filosofia prática, não apenas uma visão de mundo: um punhado de exercícios repetíveis — separar o que você controla do que não controla, ensaiar a adversidade com antecedência, tomar a visão mais ampla, e revisar seu dia — treinam você a manter seu julgamento firme quando as circunstâncias não estão. Vários desses exercícios são os ancestrais históricos diretos da terapia cognitivo-comportamental moderna, que é a melhor evidência que temos para eles.
  8. Aja como se sábios estivessem observando — a prática da comunidade filosófica
    Antes de qualquer ação, pergunte: uma pessoa que eu genuinamente respeito — que encarna os valores a que aspiro — aprovaria isto?
    Os Exercícios Espirituais de Pierre Hadot
  9. Ética das Virtudes, na Prática
    A ética das virtudes, desenvolvida por Aristóteles e ampliada por pensadores como Alasdair MacIntyre, sustenta que a ética é primariamente sobre quem você é, não sobre quais regras você segue ou quais resultados produz. O núcleo prático: identifique as virtudes que um ser humano florescente precisa, e treine-as através de ação habitual deliberada — porque caráter é o que você repetidamente faz, não o que você ocasionalmente decide.
  10. A Filosofia Perene, Tornada Prática
    Perene, nesse sentido, significa recorrente através de eras e culturas — uma afirmação sobre o que continua reaparecendo independentemente, não sobre o que foi confirmado experimentalmente. A filosofia perene, nomeada por Leibniz como philosophia perennis e sintetizada para leitores modernos por Aldous Huxley em 1945, identifica um núcleo interior comum sob as tradições místicas e contemplativas do mundo: um fundamento divino ou último subjacente a toda a existência, cognoscível através da experiência direta; uma natureza interior nos seres humanos capaz desse conhecimento; e uma ética de amor e compaixão como a expressão natural dessa realização. É importante ser exato quanto ao seu estatuto: isso é filosofia e religião comparada, não ciência. Faz afirmações metafísicas que nenhum experimento testa, e sua evidência é a convergência textual entre tradições, não a medição. O que a ciência de fato aborda é mais estreito e separado — os efeitos psicológicos das práticas contemplativas que essas tradições compartilham, que têm suporte observacional crescente e algum suporte experimental. Confundir essas duas coisas é o erro mais comum cometido sobre o termo.

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