Coaching-Übungen für Zen Ethical Übung
Beschreibe fast alles, woran du arbeitest, und IX Coach findet die Übungen mit dem nächsten realen Treffer. Für Zen Ethical Übung sind das die stärksten Treffer in der aktuellen Übungsbibliothek.
Übungen, die helfen könnten
- Ethik in Liebe und Mitgefühl verankern, nicht in Regelbefolgung
Lassen Sie Fürsorge für andere — nicht Angst vor Regelverstößen — der Motor Ihres moralischen Handelns sein.
Die perennial philosophy, praktisch angewendet - Deine Tugenden in eine Praxisgemeinschaft einbetten
Die Tugenden, die für Exzellenz in einer ernsthaften Praxis (Handwerk, Sport, Beziehung) nötig sind, sind echte Tugenden – finde die Praxis, die sie hervorruft.
Tugendethik, ganz praktisch - Tugendethik, ganz praktisch
Die von Aristoteles entwickelte und von Denkern wie Alasdair MacIntyre erweiterte Tugendethik besagt, dass es in der Ethik in erster Linie darum geht, wer du bist, statt welchen Regeln du folgst oder welche Ergebnisse du erzielst. Der praktische Kern: Identifiziere die Tugenden, die ein aufblühender Mensch braucht, und trainiere sie durch bewusstes, gewohnheitsmäßiges Handeln – denn Charakter ist, was du wiederholt tust, nicht, was du gelegentlich entscheidest. - Nicht-Schaden auf tägliche Entscheidungen ausweiten
Wende die Ahimsa-Linse auf einen Bereich des Alltagslebens an — Ernährung, Sprache, Konsum — und triff eine konkrete Anpassung.
Ahimsa: Gewaltlosigkeit als tägliche Praxis - Koan-Praxis und tägliches ethisches Verhalten (Sila)
Verankere Koan-Erkundung in den ethischen Vorsätzen — Einsicht ohne Verhalten ist instabil.
Zen-Koans: Erkundung jenseits der Vernunft - Handeln, als würden Weise zusehen – die Praxis der philosophischen Gemeinschaft
Frag dich vor jeder Handlung: Würde eine Person, die ich wirklich respektiere – die die Werte verkörpert, denen ich nachstrebe – das gutheißen?
Pierre Hadots geistige Übungen - Ihre Handlungen am Gemeinwohl messen
Fragen Sie, ob das, was Sie vorhaben, dem Gemeinwohl dient oder schadet — nicht nur Ihren Interessen.
Sympatheia — die stoische Praxis universeller Verbundenheit - Erkenne dich selbst – gleiche deine tatsächlichen Werte mit deinen Handlungen ab
Vergleiche, was du zu schätzen behauptest, mit dem, was dein Verhalten offenbart, was du tatsächlich schätzt.
Das geprüfte Leben - Die Regel der Reziprozität, praktisch angewendet
Reziprozität ist eine tief verwurzelte, kulturübergreifende Norm: Menschen verspüren eine starke, oft unangenehme Verpflichtung, Gefälligkeiten zu erwidern – selbst ungebetene und selbst wenn die Gegenleistung unverhältnismäßig groß ausfällt. Cialdini hat das in seiner Einflussforschung dokumentiert, und es deckt sich mit evolutionären Erklärungen für Kooperation. Man kann damit echtes Wohlwollen aufbauen oder – unethisch ausgenutzt – Verpflichtung erzeugen. Der Unterschied zählt und ist meist erkennbar. - Informationen oder Einsichten frei geben als Reziprozitätssignal
Echtes Fachwissen vor jeder Transaktion zu teilen, signalisiert Vertrauenswürdigkeit und aktiviert die Gebernorm.
Die Regel der Reziprozität, praktisch angewendet
Verwandte Anliegen
- cosmopolitan ethics Praxis
Erweitern Sie systematisch, wer als „wir“ zählt — von engen Beziehungen nach außen zu Fremden.
Ihren Kreis der Anteilnahme bewusst erweitern
- Gemeinschaft von Praxis ethics
Bette dich in eine Gruppe von Praktikern ein – geteiltes implizites Wissen zirkuliert durch Zusammenarbeit und Kultur, nicht durch Dokumentation.
An einer Praxisgemeinschaft teilnehmen, um geteiltes implizites Wissen aufzunehmen
- ethical Gewohnheiten Praxis
Die von Aristoteles entwickelte und von Denkern wie Alasdair MacIntyre erweiterte Tugendethik besagt, dass es in der Ethik in erster Linie darum geht, wer du bist, statt welchen Regeln du folgst oder welche Ergebnisse du erzielst. Der praktische Kern: Identifiziere die Tugenden, die ein aufblühender Mensch braucht, und trainiere sie durch bewusstes, gewohnheitsmäßiges Handeln – denn Charakter ist, was du wiederholt tust, nicht, was du gelegentlich entscheidest.
Tugendethik, ganz praktisch
- ethical Karriere buddhistisch
Frage, ob dein Lebenserwerb dir selbst oder anderen schadet – und wo Reibung zwischen deinen Werten und deiner Arbeit besteht.
Rechter Lebenserwerb – ethische Prüfung, wie du verdienst und deine Zeit verbringst
- jain ethics Praxis
Wende die Ahimsa-Linse auf einen Bereich des Alltagslebens an — Ernährung, Sprache, Konsum — und triff eine konkrete Anpassung.
Nicht-Schaden auf tägliche Entscheidungen ausweiten
- moral exemplar Praxis
Das Verhalten einer Person studieren, die du als vorbildlich betrachtest, und ein spezifisches Verhalten identifizieren, das du nachahmen kannst.
Lernen durch das Studium von Vorbildern
Beschreibe deine Situation mit eigenen Worten um die vollständige Übungsbibliothek zu durchsuchen.