Contemplatio: in wortloser Präsenz ruhen

Lass Worte los und ruhe in einfacher, offener Präsenz – die Frucht und der Höhepunkt der Praxis.

Why it works

Contemplatio ist der Übergang aus aktiver Beschäftigung – Lesen, Nachsinnen, Antworten – in eine empfangende, stille Präsenz. Der Übende lässt sogar die Worte der oratio los und ruht. Physiologisch unterstützt ausgedehnte empfangende Stille nach ausdrucksstarker Beschäftigung parasympathische Dominanz und integrierende Ruhe. Die kontemplative Tradition über das Christentum, Ost und West hinweg, weist auf diesen Zustand als das Ziel hin, auf das die vorhergehenden Stufen vorbereiten.

How to do it

1. Lass nach oratio alle Worte fallen und sei einfach präsent.
2. Es gibt nichts zu tun in contemplatio; ruhe, öffne dich und warte.
3. Wenn Gedanken dich zurück in Aktivität ziehen, lass sie sanft los, ohne einen neuen Zyklus von meditatio oder oratio zu beginnen.
4. Lass die Zeit so lang oder kurz sein, wie sie natürlich ist; fünf Minuten echte contemplatio sind nicht schlechter als zwanzig.

Evidenz

Der Zustand stiller, empfangender Ruhe nach aktiver Beschäftigung überschneidet sich mit der Literatur zu erholsamer Ruhe und offen-beobachtender Meditation. Die spezifische Rahmung von contemplatio als Gemeinschaft mit Gott ist theologisch, nicht psychologisch. Forschung zur Aufmerksamkeitsregulation in Meditation charakterisiert genau diesen offen-beobachtenden Modus – eine empfangende, nicht gerichtete Gewahrsamkeit statt fokussierter Anstrengung –, der auf das wortlose Ruhen abbildet, das contemplatio verlangt. (mechanistic)

Physiologische und aufmerksamkeitsbezogene Ruhemechanismen stützen die grundlegende Phänomenologie; die theologischen Ansprüche über contemplatio können nicht empirisch bewertet werden.

Quellen

• Lutz, A., Slagter, H. A., Dunne, J. D., & Davidson, R. J. (2008). Attention regulation and monitoring in meditation. Trends in Cognitive Sciences, 12(4), 163–169.

Häufiger Fehler

Contemplatio zu überspringen, weil "es sich anfühlt wie Nichtstun", obwohl dieses stille Verweilen der Höhepunkt ist, auf den die drei vorhergehenden Stufen hinarbeiteten – lectio ohne contemplatio ist religiöses Studium, nicht Lectio Divina.