Amor fati üben – lieben, was geschieht

Sich darin trainieren, das Gegebene nicht nur zu akzeptieren, sondern es zu wollen – den Grund zu finden, das zu wollen, was geschieht.

Why it works

Hadot betont, dass die stoische Disziplin des Begehrens auf vollständige Übereinstimmung zwischen dem, was man begehrt, und dem, was tatsächlich geschieht, zielt – nicht Resignation, sondern Bejahung. Das ist die Bewegung, die Nietzsche später amor fati nennen würde. Der Mechanismus ist keine emotionale Unterdrückung, sondern die Umlenkung des Begehrens auf die Realität, wie sie ist, was die Lücke zwischen Wollen und Haben beseitigt, die das Leiden ausmacht.

How to do it

1. Halte in einer unwillkommenen Situation inne und frage: Was ist die beste Nutzung, die ich aus genau diesem Umstand ziehen könnte?
2. Finde einen echten Grund, warum diese Situation – nicht eine bessere, diese – handhabbar oder sogar wertvoll ist.
3. Übe (innerlich) zu sagen: „Ich akzeptiere das“ – nicht als Resignation, sondern als volles Engagement mit dem, was tatsächlich da ist.
4. Arbeite mit der Zeit auf „Ich will das“ hin – nicht weil es angenehm ist, sondern weil es real ist, und Realität ist das einzige Material, das du hast.

Evidenz

Akzeptanzbasierte Strategien übertreffen im Umgang mit schwierigen Emotionen durchgehend Vermeidung und Unterdrückung; radikale Akzeptanz (DBT) und erfahrungsbasierte Akzeptanz (ACT) zielen beide auf den Widerstand-gegen-Realität-Mechanismus, den amor fati adressiert. (clinical)

DBT und ACT stützen die Akzeptanz schwieriger Ereignisse; das „Lieben“ dessen, was geschieht (die höhere stoische Messlatte), ist nicht separat getestet und könnte für akutes Leid zu anspruchsvoll sein – Akzeptanz ist ein realistischerer Ausgangspunkt.

Quellen

• Linehan, M.M. (1993), Cognitive Behavioral Treatment of Borderline Personality Disorder, Guilford Press

Häufiger Fehler

Amor fati mit passivem Ertragen verwechseln – den Umstand akzeptieren, während man sich innerlich noch wünscht, er wäre anders –, was Unterdrückung ist, nicht die echte Begehrensausrichtung, auf die die Übung zielt.