Oración centrante: el método de Thomas Keating
Consentimiento, palabra sagrada y silencio: el método de Keating y la transformación que persigue
¿Qué es la oración centrante y cómo se practica?
La oración centrante es una práctica contemplativa cristiana contemporánea desarrollada por Thomas Keating, William Meninger y Basil Pennington en la década de 1970, inspirada en La nube del no saber y la tradición de los Padres del Desierto. El método es simple: siéntate en silencio durante 20 minutos, usa una palabra sagrada como una intención suave de consentir a la presencia de Dios, y suelta todos los pensamientos a medida que surgen. Es una práctica devocional; algunos componentes son paralelos a mecanismos de meditación estudiados, pero la oración centrante en su conjunto no ha sido evaluada en ensayos controlados.
En la década de 1970, un grupo de monjes trapenses de la Abadía de San José en Spencer, Massachusetts, respondió a la ola de interés en la meditación oriental recuperando una hebra olvidada de su propia tradición: los métodos de oración contemplativa descritos en La nube del no saber, Juan Casiano y los Padres del Desierto. Thomas Keating se convirtió en el principal maestro y teórico de lo que llamaron oración centrante. Su sello es la simplicidad deliberada: una palabra sagrada, pensamientos soltados, 20 minutos de silencio. A continuación están las prácticas centrales, cada una con el mecanismo que hace que el método sea más que estar sentado quieto.
Prácticas
- Elegir y usar una palabra sagrada
Selecciona una palabra simple como tu símbolo de consentimiento a la presencia y la acción de Dios en tu interior.
- Soltar todos los pensamientos sin juicio
Deja que cada pensamiento —agradable o desagradable, trivial o profundo— pase sin engancharte con él.
- Sentarse veinte minutos, dos veces al día
Comprométete con 20 minutos, dos veces al día: el período de práctica que Keating recomienda para que ocurra la transformación.
- Permitir la "terapia divina": la sanación psicológica a través de la práctica
Espera que la oración centrante regular saque a la superficie material emocional enterrado, y permítelo.
- Llevar el consentimiento contemplativo a la actividad diaria
Deja que la cualidad de apertura y consentimiento de la sentada se traslade a cómo te mueves a través del día.
- Combinar la lectio divina con la oración centrante
Usa una breve lectio como preparación que profundiza el consentimiento que traes a la oración centrante.
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