Soltar todos los pensamientos sin juicio

Deja que cada pensamiento —agradable o desagradable, trivial o profundo— pase sin engancharte con él.

Why it works

Keating identificó cinco categorías de pensamientos que el practicante encontrará: divagaciones ordinarias, pensamientos atractivos, pensamientos perturbadores, percepciones y consolaciones, y material psicológico más profundo. La instrucción para las cinco es idéntica: vuelve a la palabra sagrada suavemente, sin preferencia. El soltar no preferencial desmantela el hábito de aferrar los estados agradables y rechazar los desagradables, que es el mismo mecanismo que subyace a la conciencia sin juicio en las intervenciones basadas en la atención plena.

How to do it

1. Cuando notes que surge cualquier pensamiento —cualquier contenido, cualquier tono emocional— usa la palabra sagrada y suéltalo.
2. No distingas entre pensamientos espirituales "buenos" y pensamientos distractores "malos"; la instrucción se aplica por igual.
3. No analices por qué un pensamiento particular sigue recurriendo durante la sentada; nótalo, suéltalo y vuelve.
4. Espera un ruido interior significativo, especialmente en la práctica temprana; esto es normal, no un fracaso.

Evidencia

El soltar pensamientos de forma no preferencial y sin juicio es un mecanismo estudiado extensamente en la investigación sobre la atención plena, donde se asocia con la reducción de la rumiación y la reactividad emocional. La oración centrante aplica este mecanismo dentro de un marco teológico de consentimiento a Dios. (mechanistic)

El mecanismo de soltar sin reaccionar está bien respaldado; si la oración centrante produce los mismos resultados que los protocolos seculares de atención plena no se ha estudiado en comparaciones controladas.

Sources

• Hölzel et al. (2011), "How does mindfulness meditation work?", Perspectives on Psychological Science — identifies non-reactive monitoring as a core mechanism

Common mistake

Tratar la aparición de muchos pensamientos como evidencia de que la práctica está fracasando, e intentar alcanzar un estado libre de pensamientos, lo cual es a la vez irreal y contrario al método.