Llevar el consentimiento contemplativo a la actividad diaria

Deja que la cualidad de apertura y consentimiento de la sentada se traslade a cómo te mueves a través del día.

Why it works

Keating fue enfático en que la oración centrante no es un fin en sí mismo sino la fuente de una cualidad distinta de presencia en la acción. El "consentimiento a la presencia y la acción de Dios" practicado en la sentada está destinado a convertirse en la orientación subyacente del día: lo que él llamó los "frutos" manifestándose en cómo uno responde a los demás, a la frustración, a las demandas inesperadas. Sin esta extensión, la oración se convierte en un retiro espiritual que no tiene efecto en la vida ordinaria.

How to do it

1. Después de cada sesión, pasa un minuto en lo que Keating llama el "símbolo sagrado": una breve intención de llevar el consentimiento de la práctica a tu siguiente actividad.
2. En el día, cuando notes que estás reaccionando desde un lugar defendido o compulsivo, usa un breve retorno interior al espíritu de la práctica.
3. Al final del día, reflexiona brevemente: ¿dónde se sostuvo la cualidad contemplativa y dónde no? No para autocrítica, sino para aprender.
4. A lo largo de los meses, nota si la práctica está cambiando tus respuestas habituales: esto, no las sentadas en sí, es la medida.

Evidencia

El traslado de la cualidad meditativa a la vida diaria es coherente con la literatura más amplia sobre la atención plena informal, que encuentra que la conciencia fuera del cojín se correlaciona con los resultados en los programas de atención plena. El marco de los "frutos" de Keating es teológico. (mechanistic)

Los efectos de traslado de la práctica de meditación a la vida diaria están respaldados en la investigación sobre la atención plena; si la oración centrante específicamente produce un traslado conductual medible no se ha estudiado.

Common mistake

Mantener la cualidad contemplativa enteramente sellada dentro de la sesión de 20 minutos y volver de inmediato a patrones reactivos y habituales después, lo que separa la práctica de la vida que se supone que debe cambiar.