Llevar el consentimiento contemplativo a la actividad diaria

Deja que la calidad de apertura y consentimiento de la sesión se lleve a cómo te mueves a través del día.

Why it works

Keating fue enfático en que la Oración Centrante no es un fin en sí misma sino la fuente de una calidad diferente de presencia en la acción. El "consentimiento a la presencia y acción de Dios" practicado en la sesión está destinado a convertirse en la orientación subyacente del día, lo que él llamó los "frutos" manifestándose en cómo uno responde a otros, a la frustración, a demandas inesperadas. Sin esta extensión, la oración se convierte en un retiro espiritual que no tiene efecto en la vida ordinaria.

How to do it

1. Después de cada sesión, pasa un minuto en lo que Keating llama el "símbolo sagrado": una breve intención de llevar el consentimiento de la práctica a tu siguiente actividad.
2. Durante el día, cuando notes que estás reaccionando desde un lugar defendido o compulsivo, usa un breve regreso interior al espíritu de la práctica.
3. Al final del día, reflexiona brevemente: ¿dónde se sostuvo la cualidad contemplativa y dónde no? No para la autocrítica, sino para el aprendizaje.
4. A lo largo de meses, nota si la práctica está cambiando tus respuestas habituales: esto, no las sesiones mismas, es la medida.

Evidencia

El traslado de la cualidad meditativa a la vida diaria es consistente con la literatura más amplia de mindfulness informal, que encuentra que la conciencia fuera del cojín se correlaciona con los resultados en programas de mindfulness. Birtwell et al. (2019) encontraron que la práctica informal de mindfulness en el día a día se asoció con el bienestar, apoyando la insistencia de Keating en que el consentimiento practicado en el cojín debe convertirse en la orientación de la actividad ordinaria. El marco de "frutos" de Keating es teológico. (mechanistic)

Los efectos de traslado de la práctica de meditación a la vida diaria están respaldados en la investigación de mindfulness; si la Oración Centrante específicamente produce un traslado conductual medible no se ha estudiado.

Fuentes

• Birtwell, K., Williams, K., van Marwijk, H., Armitage, C. J., & Sheffield, D. (2019). An exploration of formal and informal mindfulness practice and associations with wellbeing. Mindfulness, 10(1), 89–99.

Error común

Mantener la cualidad contemplativa completamente sellada dentro de la sesión de 20 minutos y volver de inmediato a patrones reactivos y habituales después: lo cual separa la práctica de la vida que se supone que cambie.