Pratiques de coaching pour epictetus judgments quote
Décrivez presque n'importe quoi sur lequel vous travaillez et IX Coach trouve les pratiques dont l'adéquation avec la réalité est la plus proche. Pour epictetus judgments quote, voici les correspondances les plus solides dans la bibliothèque de pratiques actuelle.
Pratiques qui peuvent aider
- Lâcher les opinions des autres sur vous
Le mépris d'autrui est son jugement, pas votre affaire ; seule votre propre conduite est la vôtre à surveiller.
L'Enchiridion, comme manuel pratique - Marquer une pause avant d'assentir à une impression
Quand une impression vive vous frappe, dites « tu n'es qu'une impression » avant de la croire.
L'Enchiridion, comme manuel pratique - Ce ne sont pas les choses qui nous troublent
« Les hommes sont troublés non par les choses, mais par les jugements qu'ils portent sur les choses. »
L'Enchiridion, comme manuel pratique - Discipliner le désir et l'aversion
Ne désirez que ce qui dépend de vous, et n'ayez de l'aversion que pour ce qui dépend de vous — alors vous ne pouvez plus être contrarié.
L'Enchiridion, comme manuel pratique - L'Enchiridion, comme manuel pratique
L'Enchiridion (« manuel ») est le manuel de terrain compressé d'Épictète pour vivre : son geste maître consiste à trier ce qui dépend de vous (vos jugements, désirs et actions) de ce qui n'en dépend pas (tout le reste), puis à entraîner votre assentiment pour répondre aux impressions au lieu d'être tiré par elles. Son soutien empirique le plus solide est la filiation directe de cette logique de contrôle et d'appréciation vers la thérapie cognitivo-comportementale. - Trier ce qui dépend de vous
Le geste premier et central d'Épictète : diviser toute chose entre ce qui est en votre pouvoir et ce qui ne l'est pas.
L'Enchiridion, comme manuel pratique - Bien jouer son rôle
Vous êtes un acteur dans une pièce dont le rôle est assigné ; votre seul travail est de bien le jouer.
L'Enchiridion, comme manuel pratique - La dichotomie du contrôle : la leçon centrale d'Épictète
La dichotomie du contrôle est l'intuition fondatrice d'Épictète : certaines choses « dépendent de nous » (nos jugements, désirs, aversions et actions volontaires) et d'autres non (résultats, autres personnes, corps, réputation, possessions). L'affirmation stoïcienne est que la souffrance émotionnelle naît presque entièrement du fait d'attacher notre bien-être à des éléments de la seconde catégorie. Cette logique est l'ancêtre direct des techniques de réévaluation de la thérapie cognitivo-comportementale, parmi les outils les mieux étayés en psychologie clinique. - Agir avec la clause de réserve
Engagez-vous pleinement dans votre plan, mais ajoutez « si le sort le permet » — pour qu'un résultat bloqué ne vous brise pas.
L'Enchiridion, comme manuel pratique - Développer la phronesis : la sagesse pratique par la réflexion
Après une décision importante, réfléchissez à ce qu'une personne pratiquement sage aurait fait — et actualisez votre jugement pour la prochaine fois.
L'eudaimonia aristotélicienne : s'épanouir par la vertu
Préoccupations connexes
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L'Enchiridion (« manuel ») est le manuel de terrain compressé d'Épictète pour vivre : son geste maître consiste à trier ce qui dépend de vous (vos jugements, désirs et actions) de ce qui n'en dépend pas (tout le reste), puis à entraîner votre assentiment pour répondre aux impressions au lieu d'être tiré par elles. Son soutien empirique le plus solide est la filiation directe de cette logique de contrôle et d'appréciation vers la thérapie cognitivo-comportementale.
L'Enchiridion, comme manuel pratique
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Le geste premier et central d'Épictète : diviser toute chose entre ce qui est en votre pouvoir et ce qui ne l'est pas.
Trier ce qui dépend de vous
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Lâcher les opinions des autres sur vous
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L'Enchiridion (« manuel ») est le manuel de terrain compressé d'Épictète pour vivre : son geste maître consiste à trier ce qui dépend de vous (vos jugements, désirs et actions) de ce qui n'en dépend pas (tout le reste), puis à entraîner votre assentiment pour répondre aux impressions au lieu d'être tiré par elles. Son soutien empirique le plus solide est la filiation directe de cette logique de contrôle et d'appréciation vers la thérapie cognitivo-comportementale.
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Le geste premier et central d'Épictète : diviser toute chose entre ce qui est en votre pouvoir et ce qui ne l'est pas.
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