Pratiques de coaching pour pleine conscience arising et passing
Décrivez presque n'importe quoi sur lequel vous travaillez et IX Coach trouve les pratiques dont l'adéquation avec la réalité est la plus proche. Pour pleine conscience arising et passing, voici les correspondances les plus solides dans la bibliothèque de pratiques actuelle.
Pratiques qui peuvent aider
- Conscience sans saisie : laisser surgir et passer
Observer les pensées, sensations, et émotions surgir et se dissoudre sans les saisir ni les repousser.
Shikantaza : juste s'asseoir - Développer la métacognition introspective
Entraîner la capacité à remarquer, en temps réel, quand l'attention s'est égarée — avant d'avoir été distrait longtemps.
Shamatha : la pratique bouddhiste du calme mental - Observer les pensées comme des événements qui naissent et passent
Traitez chaque pensée comme la météo — elle est arrivée, elle partira — plutôt que comme une affirmation sur la réalité.
Anicca : travailler concrètement avec l'impermanence - Pratique de l'aperçu : une reconnaissance de 10 secondes de l'espace conscient
Faites une pause, laissez tomber la question « De quoi suis-je conscient ? » et remarquez simplement que la conscience est déjà en marche.
La conscience non duelle, en pratique - Le virage de gratitude sur l'impermanence
Utilisez la conscience que les choses agréables sont temporaires pour intensifier une appréciation sincère pendant qu'elles sont là.
Anicca : travailler concrètement avec l'impermanence - Les attitudes de la pleine conscience
Cultiver les postures intérieures — non-jugement, patience, esprit du débutant, acceptation, lâcher-prise — qui rendent l'attention guérissante plutôt que dure.
La réduction du stress basée sur la pleine conscience (MBSR) - Noter les distractions — étiqueter ce qui tire l'attention
Au moment où vous réalisez que l'attention a quitté le souffle, notez ce qui l'a emportée : « penser », « planifier », « imaginer », « se souvenir ».
La pratique de notation, rendue pratique - L'attention juste — les quatre fondements de la conscience
Pratiquez une conscience systématique du corps, des tonalités de ressenti, des états mentaux et des dharmas, au cœur du satipatthana.
Le Noble Sentier Octuple comme cadre de vie pratique - Arriver : remarquer ouvertement ce qui se passe maintenant
Faites une pause et reconnaissez pensées, sentiments et sensations corporelles sans les éditer.
L'espace de respiration de trois minutes - Témoigner des pensées — observer sans les être
Observez les pensées surgir et passer sans vous identifier à elles — vous êtes la conscience dans laquelle les pensées apparaissent, pas les pensées elles-mêmes.
La méditation d'observation ouverte, rendue pratique
Préoccupations connexes
- ACT pleine conscience méditation
Cultiver les postures intérieures — non-jugement, patience, esprit du débutant, acceptation, lâcher-prise — qui rendent l'attention guérissante plutôt que dure.
Les attitudes de la pleine conscience
- arriving en pleine conscience
Utilisez une brève orientation et un ancrage sensoriel avant d'entrer dans l'attention intérieure et après l'avoir quittée.
Ancrez-vous avant et après toute pratique de pleine conscience
- attitudes de pleine conscience
Cultiver les postures intérieures — non-jugement, patience, esprit du débutant, acceptation, lâcher-prise — qui rendent l'attention guérissante plutôt que dure.
- david treleaven pleine conscience
La pleine conscience sensible au trauma, développée par David Treleaven, adapte les pratiques de pleine conscience standard pour qu'elles ne réactivent pas ou ne submergent pas involontairement les personnes ayant un historique de trauma. La pleine conscience standard — y compris l'attention intérieure soutenue et le balayage corporel yeux fermés — peut déclencher des réponses de trauma chez certaines personnes. Les adaptations sensibles au trauma maintiennent les bénéfices fondés sur la preuve de la pleine conscience tout en réduisant ce risque. Les adaptations sont développées cliniquement et leur base de preuve grandit ; la pleine conscience dans son ensemble bénéficie d'une base de recherche solide.
La pleine conscience sensible au trauma, expliquée concrètement
- detached pleine conscience au travail
La pleine conscience détachée, développée par Adrian Wells comme composante de la thérapie métacognitive, est une posture mentale consistant à observer les pensées sans s'y engager, les analyser ou les croire — comme regarder des nuages passer sans en poursuivre aucun. Wells la décrit comme la combinaison de deux éléments : la pleine conscience d'une pensée en tant qu'événement mental, et le détachement à la fois de l'action sur cette pensée et de l'évaluation de sa vérité. Elle diffère de la plupart des formes de pleine conscience issues de la méditation par ce qu'elle vise. L'objet n'est pas la conscience du moment présent pour elle-même, mais les croyances métacognitives qui entretiennent le souci — des croyances comme « m'inquiéter me maintient préparé » ou « je ne peux pas contrôler cette pensée » — qui, dans le modèle de Wells, sont ce qui entretient la rumination plutôt que le contenu de la pensée lui-même. C'est une technique clinique enseignée dans le cadre d'une thérapie métacognitive avec un thérapeute formé, et la TMC dispose d'une base croissante d'essais contrôlés pour l'anxiété et la dépression. Lire sur cette posture n'équivaut pas à y être formé ; si la rumination ou le souci affectent votre vie, un thérapeute qualifié est la voie vers ce travail.
La pleine conscience détachée, expliquée concrètement
- habitude de pleine conscience
Maintenez une notation d'arrière-plan continue sur les événements mentaux à travers les tâches ordinaires, soutenant informellement la posture d'observateur.
La notation continue — étendre la pratique dans l'activité quotidienne
Décrivez votre situation avec vos propres mots pour rechercher dans la bibliothèque complète de pratiques.