Pratiques de coaching pour processus état d'esprit
Décrivez presque n'importe quoi sur lequel vous travaillez et IX Coach trouve les pratiques dont l'adéquation avec la réalité est la plus proche. Pour processus état d'esprit, voici les correspondances les plus solides dans la bibliothèque de pratiques actuelle.
Pratiques qui peuvent aider
- L'état d'esprit d'éclaireur
L'état d'esprit d'éclaireur — décrit par Julia Galef — est l'habitude de vouloir que vos croyances reflètent fidèlement la réalité, plutôt que de vouloir qu'elles soutiennent votre camp ou protègent votre ego. Il se distingue de l'« état d'esprit de soldat » par ce qui motive votre raisonnement : la recherche de la vérité contre la défense. Les pratiques qui le construisent sont bien fondées théoriquement ; les preuves d'essais contrôlés directs pour le cadre complet sont limitées. - Induire délibérément le bon focus avant des tâches à enjeu élevé
Le focus régulateur est autant lié à l’état qu’au trait — le bon cadrage avant une tâche peut déplacer votre orientation momentanée.
La théorie du focus régulateur : pensée de promotion contre pensée de prévention - Chapeau bleu : gérer le processus de pensée lui-même
Reculez du contenu pour gérer quel chapeau est nécessaire ensuite — le chapeau bleu est le chef d'orchestre méta-cognitif.
Les six chapeaux de la pensée, rendus pratiques - Adopter une posture de « ne-pas-savoir » avant de résoudre un problème
Retardez la génération de solutions en articulant d'abord ce que vous ne savez vraiment pas sur un problème.
L'esprit du débutant (Shoshin), rendu pratique - L'esprit du débutant dans la pratique créative
L'esprit du débutant — aborder un territoire créatif familier comme si vous le rencontriez pour la première fois — retire les filtres évaluatifs que l'expertise installe, permettant au créateur de percevoir des possibilités que la compétence a rendues invisibles. Dans la pratique créative, c'est une discipline plutôt qu'un état : elle exige des procédures délibérées pour suspendre temporairement le jugement qui se déclenche normalement automatiquement. Les preuves viennent de la recherche en créativité sur la flexibilité cognitive, la suppression évaluative et les coûts documentés de la fixation d'expert. - Associer le changement de croyance à une stratégie concrète
L'état d'esprit n'aide que s'il est rattaché à une meilleure méthode, pas seulement à l'optimisme.
L'état d'esprit de développement : la version honnête - Pratiquer la lecture de la situation entière, pas seulement le suivi d'éléments individuels
Développez la capacité de percevoir une situation comme un tout unifié plutôt que comme une liste de composants.
Le modèle de Dreyfus : cinq étapes du novice à l'expert - Traiter les revers comme information, pas comme identité
Lisez l'échec comme un retour sur l'approche, pas comme un verdict sur vous.
L'état d'esprit de développement : la version honnête - Habitude 4 : Penser gagnant-gagnant
Cherchez le bénéfice mutuel dans les interactions plutôt que de traiter chaque situation comme gagnant-perdant.
Les 7 habitudes des gens efficaces, expliquées concrètement - Emprunter les conventions d'un autre domaine et les appliquer au vôtre
Prenez les principes organisateurs d'une discipline adjacente et traitez-les comme des contraintes pour votre problème créatif — les conventions inconnues forcent la perception de débutant.
L'esprit du débutant dans la pratique créative
Préoccupations connexes
- débutant esprit créativité
L'esprit du débutant — aborder un territoire créatif familier comme si vous le rencontriez pour la première fois — retire les filtres évaluatifs que l'expertise installe, permettant au créateur de percevoir des possibilités que la compétence a rendues invisibles. Dans la pratique créative, c'est une discipline plutôt qu'un état : elle exige des procédures délibérées pour suspendre temporairement le jugement qui se déclenche normalement automatiquement. Les preuves viennent de la recherche en créativité sur la flexibilité cognitive, la suppression évaluative et les coûts documentés de la fixation d'expert.
L'esprit du débutant dans la pratique créative
- débutant esprit drafting
Engagez-vous à écrire, esquisser ou fabriquer la pire version imaginable — mauvais exprès retire l'enjeu évaluatif.
Permission du premier jet : produire délibérément quelque chose de mauvais exprès
- Beginners Mind
Le terme japonais est shoshin (初心) — littéralement « esprit du débutant » ou « esprit initial » — et il désigne la pratique zen d'aborder l'expérience, y compris les tâches, relations et idées familières, comme si c'était la première fois, libre des suppositions que l'expertise accumule silencieusement. Cela vient du bouddhisme zen et est étroitement associé à Shunryu Suzuki, le prêtre zen Sōtō qui a fondé le San Francisco Zen Center ; son livre de 1970 Zen Mind, Beginner's Mind s'ouvre sur la phrase par laquelle la plupart des gens le connaissent : dans l'esprit du débutant il y a beaucoup de possibilités, mais dans l'esprit de l'expert il y en a peu. Le même mot apparaît dans les arts martiaux japonais et l'artisanat traditionnel, où il porte un sens supplémentaire de retour à son intention originelle plutôt que simplement feindre l'ignorance. Le shoshin ne consiste pas à prétendre ne rien savoir ; c'est tenir ce que vous savez assez légèrement pour que de nouvelles informations puissent encore vous atteindre. Dans la psychologie contemporaine, il recoupe la recherche sur la pensée activement ouverte d'esprit, la curiosité, et les coûts cognitifs documentés de la cécité de l'expert — bien que la pratique soit d'abord une discipline contemplative, et la recherche psychologique un parallèle, pas sa source.
L'esprit du débutant (Shoshin), rendu pratique
- beginners esprit expert domaine
Le terme japonais est shoshin (初心) — littéralement « esprit du débutant » ou « esprit initial » — et il désigne la pratique zen d'aborder l'expérience, y compris les tâches, relations et idées familières, comme si c'était la première fois, libre des suppositions que l'expertise accumule silencieusement. Cela vient du bouddhisme zen et est étroitement associé à Shunryu Suzuki, le prêtre zen Sōtō qui a fondé le San Francisco Zen Center ; son livre de 1970 Zen Mind, Beginner's Mind s'ouvre sur la phrase par laquelle la plupart des gens le connaissent : dans l'esprit du débutant il y a beaucoup de possibilités, mais dans l'esprit de l'expert il y en a peu. Le même mot apparaît dans les arts martiaux japonais et l'artisanat traditionnel, où il porte un sens supplémentaire de retour à son intention originelle plutôt que simplement feindre l'ignorance. Le shoshin ne consiste pas à prétendre ne rien savoir ; c'est tenir ce que vous savez assez légèrement pour que de nouvelles informations puissent encore vous atteindre. Dans la psychologie contemporaine, il recoupe la recherche sur la pensée activement ouverte d'esprit, la curiosité, et les coûts cognitifs documentés de la cécité de l'expert — bien que la pratique soit d'abord une discipline contemplative, et la recherche psychologique un parallèle, pas sa source.
- beginners esprit shoshin au travail
Le terme japonais est shoshin (初心) — littéralement « esprit du débutant » ou « esprit initial » — et il désigne la pratique zen d'aborder l'expérience, y compris les tâches, relations et idées familières, comme si c'était la première fois, libre des suppositions que l'expertise accumule silencieusement. Cela vient du bouddhisme zen et est étroitement associé à Shunryu Suzuki, le prêtre zen Sōtō qui a fondé le San Francisco Zen Center ; son livre de 1970 Zen Mind, Beginner's Mind s'ouvre sur la phrase par laquelle la plupart des gens le connaissent : dans l'esprit du débutant il y a beaucoup de possibilités, mais dans l'esprit de l'expert il y en a peu. Le même mot apparaît dans les arts martiaux japonais et l'artisanat traditionnel, où il porte un sens supplémentaire de retour à son intention originelle plutôt que simplement feindre l'ignorance. Le shoshin ne consiste pas à prétendre ne rien savoir ; c'est tenir ce que vous savez assez légèrement pour que de nouvelles informations puissent encore vous atteindre. Dans la psychologie contemporaine, il recoupe la recherche sur la pensée activement ouverte d'esprit, la curiosité, et les coûts cognitifs documentés de la cécité de l'expert — bien que la pratique soit d'abord une discipline contemplative, et la recherche psychologique un parallèle, pas sa source.
- beginners esprit shoshin dans un nouvel emploi
Le terme japonais est shoshin (初心) — littéralement « esprit du débutant » ou « esprit initial » — et il désigne la pratique zen d'aborder l'expérience, y compris les tâches, relations et idées familières, comme si c'était la première fois, libre des suppositions que l'expertise accumule silencieusement. Cela vient du bouddhisme zen et est étroitement associé à Shunryu Suzuki, le prêtre zen Sōtō qui a fondé le San Francisco Zen Center ; son livre de 1970 Zen Mind, Beginner's Mind s'ouvre sur la phrase par laquelle la plupart des gens le connaissent : dans l'esprit du débutant il y a beaucoup de possibilités, mais dans l'esprit de l'expert il y en a peu. Le même mot apparaît dans les arts martiaux japonais et l'artisanat traditionnel, où il porte un sens supplémentaire de retour à son intention originelle plutôt que simplement feindre l'ignorance. Le shoshin ne consiste pas à prétendre ne rien savoir ; c'est tenir ce que vous savez assez légèrement pour que de nouvelles informations puissent encore vous atteindre. Dans la psychologie contemporaine, il recoupe la recherche sur la pensée activement ouverte d'esprit, la curiosité, et les coûts cognitifs documentés de la cécité de l'expert — bien que la pratique soit d'abord une discipline contemplative, et la recherche psychologique un parallèle, pas sa source.
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