Pratiques de coaching pour sisyphus heureux pratiquer

Décrivez presque n'importe quoi sur lequel vous travaillez et IX Coach trouve les pratiques dont l'adéquation avec la réalité est la plus proche. Pour sisyphus heureux pratiquer, voici les correspondances les plus solides dans la bibliothèque de pratiques actuelle.

Pratiques qui peuvent aider

1. La philosophie épicurienne : le bonheur pratique
   Épicure enseignait que le bonheur est l'ataraxie — une liberté tranquille face à l'anxiété — atteinte non par le luxe et l'excès mais par des plaisirs simples, une amitié authentique, la réflexion philosophique, et la libération des craintes inutiles. Son système est un argument précis contre le comportement de tapis roulant hédonique : les désirs qui semblent promettre le bonheur (richesse, célébrité, pouvoir) sont ceux qui l'empêchent le plus fiablement.
2. Trouver le geste de Sisyphe dans votre propre travail
   Identifiez une tâche répétitive, apparemment vaine — et choisissez de l'habiter pleinement plutôt que de la fuir.
   L'absurdisme et la pratique du sens malgré tout
3. La vie examinée
   L'affirmation de Socrate selon laquelle « une vie sans examen ne vaut pas la peine d'être vécue » (Apologie, 38a) signifie qu'une vie vécue sans réflexion soutenue sur ses valeurs, croyances et actions est une forme de somnambulisme. La méthode socratique — l'elenchos — est une forme précise d'examen : un questionnement honnête qui fait ressortir les incohérences et les suppositions non testées. Comme pratique, elle recoupe la métacognition et la pratique réflexive, qui ont de vraies bases de preuves, bien que l'affirmation philosophique de Socrate soit plus forte que tout constat psychologique.
4. Se connaître soi-même — comparer ses valeurs réelles à ses actions
   Comparez ce que vous dites valoriser avec ce que votre comportement révèle que vous valorisez réellement.
   La vie examinée
5. Pratiquer l'ataraxie : retirer les sources d'anxiété
   Identifier et traiter les sources d'anxiété de fond plutôt que d'ajouter des plaisirs par-dessus.
   La philosophie épicurienne : le bonheur pratique
6. Le travail comme pratique (samu)
   Porter une attention pleine et sincère aux tâches ordinaires, traitant l'activité elle-même comme une méditation.
   Pratique Zen (Zazen et au-delà)
7. Cesser de juger l'apprentissage à la performance du jour
   La qualité de votre performance pendant la pratique prédit mal ce que vous retiendrez.
   Les difficultés désirables : quand le plus dur donne un meilleur apprentissage
8. Méditation dirigée de mudita
   Envoyer systématiquement la joie sympathique à des cibles faciles, neutres puis difficiles — dans cet ordre.
   Mudita : comment cultiver la joie sympathique
9. Sympatheia — la pratique stoïcienne de l'interconnexion universelle
   La sympatheia — du grec pour « ressentir ensemble » — est la vision stoïcienne selon laquelle tous les êtres rationnels font partie d'un tout interconnecté, comme les membres d'un seul corps. Marc Aurèle y revient sans cesse pour fonder son éthique : parce que nous faisons tous partie d'une même chose, nuire aux autres, c'est se nuire à soi-même, et l'isolement est une forme d'amputation philosophique. Comme pratique, elle prolonge la vue d'en haut jusque dans l'éthique : vous voyez non seulement votre petitesse mais votre connexion.
10. Le stoïcisme, comme ensemble de pratiques
    Le stoïcisme est une philosophie pratique, pas seulement une vision du monde : une poignée d'exercices répétables — séparer ce que vous contrôlez de ce que vous ne contrôlez pas, répéter l'adversité à l'avance, prendre du recul, et passer en revue sa journée — vous entraînent à garder un jugement stable quand les circonstances ne le sont pas. Plusieurs de ces exercices sont les ancêtres historiques directs de la thérapie cognitivo-comportementale moderne, ce qui constitue la preuve la plus solide en leur faveur.

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