Pratiques de coaching pour quoi est dans mon maîtrise stoic
Décrivez presque n'importe quoi sur lequel vous travaillez et IX Coach trouve les pratiques dont l'adéquation avec la réalité est la plus proche. Pour quoi est dans mon maîtrise stoic, voici les correspondances les plus solides dans la bibliothèque de pratiques actuelle.
Pratiques qui peuvent aider
- La dichotomie du contrôle : la leçon centrale d'Épictète
La dichotomie du contrôle est l'intuition fondatrice d'Épictète : certaines choses « dépendent de nous » (nos jugements, désirs, aversions et actions volontaires) et d'autres non (résultats, autres personnes, corps, réputation, possessions). L'affirmation stoïcienne est que la souffrance émotionnelle naît presque entièrement du fait d'attacher notre bien-être à des éléments de la seconde catégorie. Cette logique est l'ancêtre direct des techniques de réévaluation de la thérapie cognitivo-comportementale, parmi les outils les mieux étayés en psychologie clinique. - Identifier le levier le plus important que vous ayez réellement
Quand vous ne pouvez pas contrôler le résultat, trouvez l'action unique qui élargit le plus la probabilité de succès.
La dichotomie du contrôle : la leçon centrale d'Épictète - La vérification de la dichotomie du contrôle
Avant de réagir à tout événement, triez : « est-ce en mon contrôle, ou non ? »
La revue quotidienne stoïcienne - Le tri du contrôle
Pour tout facteur de stress, listez explicitement ce qui dépend de vous et ce qui n'en dépend pas — puis portez toute votre attention sur la première liste.
La dichotomie du contrôle : la leçon centrale d'Épictète - La discipline du désir
Confinez vos désirs et vos aversions à ce qui dépend réellement de vous — vos jugements et vos actions, non les résultats.
La citadelle intérieure - Trier ce qui dépend de vous
Le geste premier et central d'Épictète : diviser toute chose entre ce qui est en votre pouvoir et ce qui ne l'est pas.
L'Enchiridion, comme manuel pratique - Ajouter la clause de réserve : « si le sort le permet »
Planifiez et engagez-vous pleinement — mais incluez la réserve mentale que les résultats ne sont pas les vôtres à garantir.
La dichotomie du contrôle : la leçon centrale d'Épictète - Appliquer la dichotomie du contrôle à vos désirs
Avant chaque désir, demandez-vous : l'objet de ce désir est-il en mon pouvoir, ou hors de celui-ci ?
La discipline stoïcienne du désir - La dichotomie du contrôle
Triez chaque situation entre ce qui dépend de vous (jugements, choix, effort) et ce qui n'en dépend pas (résultats, autrui, le passé).
Le stoïcisme, comme ensemble de pratiques - La discipline de l'action
Agissez pour le bien commun, avec une « clause de réserve » : j'ai cette intention, si le sort le permet.
La citadelle intérieure
Préoccupations connexes
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La dichotomie du contrôle est l'intuition fondatrice d'Épictète : certaines choses « dépendent de nous » (nos jugements, désirs, aversions et actions volontaires) et d'autres non (résultats, autres personnes, corps, réputation, possessions). L'affirmation stoïcienne est que la souffrance émotionnelle naît presque entièrement du fait d'attacher notre bien-être à des éléments de la seconde catégorie. Cette logique est l'ancêtre direct des techniques de réévaluation de la thérapie cognitivo-comportementale, parmi les outils les mieux étayés en psychologie clinique.
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La dichotomie du contrôle est l'intuition fondatrice d'Épictète : certaines choses « dépendent de nous » (nos jugements, désirs, aversions et actions volontaires) et d'autres non (résultats, autres personnes, corps, réputation, possessions). L'affirmation stoïcienne est que la souffrance émotionnelle naît presque entièrement du fait d'attacher notre bien-être à des éléments de la seconde catégorie. Cette logique est l'ancêtre direct des techniques de réévaluation de la thérapie cognitivo-comportementale, parmi les outils les mieux étayés en psychologie clinique.
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La dichotomie du contrôle est l'intuition fondatrice d'Épictète : certaines choses « dépendent de nous » (nos jugements, désirs, aversions et actions volontaires) et d'autres non (résultats, autres personnes, corps, réputation, possessions). L'affirmation stoïcienne est que la souffrance émotionnelle naît presque entièrement du fait d'attacher notre bien-être à des éléments de la seconde catégorie. Cette logique est l'ancêtre direct des techniques de réévaluation de la thérapie cognitivo-comportementale, parmi les outils les mieux étayés en psychologie clinique.
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La dichotomie du contrôle est l'intuition fondatrice d'Épictète : certaines choses « dépendent de nous » (nos jugements, désirs, aversions et actions volontaires) et d'autres non (résultats, autres personnes, corps, réputation, possessions). L'affirmation stoïcienne est que la souffrance émotionnelle naît presque entièrement du fait d'attacher notre bien-être à des éléments de la seconde catégorie. Cette logique est l'ancêtre direct des techniques de réévaluation de la thérapie cognitivo-comportementale, parmi les outils les mieux étayés en psychologie clinique.
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