Pratiques de coaching pour stoic circle de maîtrise
Décrivez presque n'importe quoi sur lequel vous travaillez et IX Coach trouve les pratiques dont l'adéquation avec la réalité est la plus proche. Pour stoic circle de maîtrise, voici les correspondances les plus solides dans la bibliothèque de pratiques actuelle.
Pratiques qui peuvent aider
- La dichotomie du contrôle : la leçon centrale d'Épictète
La dichotomie du contrôle est l'intuition fondatrice d'Épictète : certaines choses « dépendent de nous » (nos jugements, désirs, aversions et actions volontaires) et d'autres non (résultats, autres personnes, corps, réputation, possessions). L'affirmation stoïcienne est que la souffrance émotionnelle naît presque entièrement du fait d'attacher notre bien-être à des éléments de la seconde catégorie. Cette logique est l'ancêtre direct des techniques de réévaluation de la thérapie cognitivo-comportementale, parmi les outils les mieux étayés en psychologie clinique. - Identifier le levier le plus important que vous ayez réellement
Quand vous ne pouvez pas contrôler le résultat, trouvez l'action unique qui élargit le plus la probabilité de succès.
La dichotomie du contrôle : la leçon centrale d'Épictète - Construire le contrôle perçu en se concentrant sur sa sphère d'influence
Le contrôle dans la robustesse ne consiste pas à contrôler les résultats — il consiste à agir sur ce que vous pouvez influencer et à accepter ce que vous ne pouvez pas.
La robustesse psychologique, en pratique - La discipline du désir
Confinez vos désirs et vos aversions à ce qui dépend réellement de vous — vos jugements et vos actions, non les résultats.
La citadelle intérieure - Le tri du contrôle
Pour tout facteur de stress, listez explicitement ce qui dépend de vous et ce qui n'en dépend pas — puis portez toute votre attention sur la première liste.
La dichotomie du contrôle : la leçon centrale d'Épictète - Triez la situation en éléments contrôlables et incontrôlables
Divisez toute situation stressante entre ce que vous pouvez influencer et ce que vous ne pouvez pas, puis n'agissez que sur la première liste.
Locus de contrôle : construire un sentiment d'action - La vérification de la dichotomie du contrôle
Avant de réagir à tout événement, triez : « est-ce en mon contrôle, ou non ? »
La revue quotidienne stoïcienne - La dichotomie du contrôle
Triez chaque situation entre ce qui dépend de vous (jugements, choix, effort) et ce qui n'en dépend pas (résultats, autrui, le passé).
Le stoïcisme, comme ensemble de pratiques - La clause de réserve stoïcienne
La clause de réserve stoïcienne (hupexairesis) est la pratique mentale consistant à poursuivre pleinement ses intentions tout en reconnaissant explicitement que les résultats dépendent de facteurs hors de votre contrôle. Elle s'ajoute à toute intention : « je ferai X — si le destin le permet » — et permet une action pleinement engagée sans l'anxiété de la dépendance au résultat. - Repérer les signaux de surcontrôle dans son propre comportement
Remarquer les comportements précis qui signalent que l’on contrôle plus que ce que la situation exige.
Ouverture radicale : l’approche RO-DBT du surcontrôle et de la solitude
Préoccupations connexes
- controllables et uncontrollables
Divisez toute situation stressante entre ce que vous pouvez influencer et ce que vous ne pouvez pas, puis n'agissez que sur la première liste.
Triez la situation en éléments contrôlables et incontrôlables
- dichotomie du contrôle pratique
La dichotomie du contrôle est l'intuition fondatrice d'Épictète : certaines choses « dépendent de nous » (nos jugements, désirs, aversions et actions volontaires) et d'autres non (résultats, autres personnes, corps, réputation, possessions). L'affirmation stoïcienne est que la souffrance émotionnelle naît presque entièrement du fait d'attacher notre bien-être à des éléments de la seconde catégorie. Cette logique est l'ancêtre direct des techniques de réévaluation de la thérapie cognitivo-comportementale, parmi les outils les mieux étayés en psychologie clinique.
La dichotomie du contrôle : la leçon centrale d'Épictète
- quoi est dans mon maîtrise stoic
La dichotomie du contrôle est l'intuition fondatrice d'Épictète : certaines choses « dépendent de nous » (nos jugements, désirs, aversions et actions volontaires) et d'autres non (résultats, autres personnes, corps, réputation, possessions). L'affirmation stoïcienne est que la souffrance émotionnelle naît presque entièrement du fait d'attacher notre bien-être à des éléments de la seconde catégorie. Cette logique est l'ancêtre direct des techniques de réévaluation de la thérapie cognitivo-comportementale, parmi les outils les mieux étayés en psychologie clinique.
- dichotomie du contrôle
La dichotomie du contrôle est l'intuition fondatrice d'Épictète : certaines choses « dépendent de nous » (nos jugements, désirs, aversions et actions volontaires) et d'autres non (résultats, autres personnes, corps, réputation, possessions). L'affirmation stoïcienne est que la souffrance émotionnelle naît presque entièrement du fait d'attacher notre bien-être à des éléments de la seconde catégorie. Cette logique est l'ancêtre direct des techniques de réévaluation de la thérapie cognitivo-comportementale, parmi les outils les mieux étayés en psychologie clinique.
- dichotomie du contrôle handbook
La dichotomie du contrôle est l'intuition fondatrice d'Épictète : certaines choses « dépendent de nous » (nos jugements, désirs, aversions et actions volontaires) et d'autres non (résultats, autres personnes, corps, réputation, possessions). L'affirmation stoïcienne est que la souffrance émotionnelle naît presque entièrement du fait d'attacher notre bien-être à des éléments de la seconde catégorie. Cette logique est l'ancêtre direct des techniques de réévaluation de la thérapie cognitivo-comportementale, parmi les outils les mieux étayés en psychologie clinique.
- le dichotomy de maîtrise epictetus central lesson sous stress
La dichotomie du contrôle est l'intuition fondatrice d'Épictète : certaines choses « dépendent de nous » (nos jugements, désirs, aversions et actions volontaires) et d'autres non (résultats, autres personnes, corps, réputation, possessions). L'affirmation stoïcienne est que la souffrance émotionnelle naît presque entièrement du fait d'attacher notre bien-être à des éléments de la seconde catégorie. Cette logique est l'ancêtre direct des techniques de réévaluation de la thérapie cognitivo-comportementale, parmi les outils les mieux étayés en psychologie clinique.
Décrivez votre situation avec vos propres mots pour rechercher dans la bibliothèque complète de pratiques.