La mauvaise foi en existentialisme : la repérer en soi

La mauvaise foi (mauvaise foi) est le nom que donne Sartre au déni de sa propre liberté — se traiter comme fixé par un rôle ou une circonstance alors qu'en réalité on choisit.

Why it works

La mauvaise foi — mauvaise foi — est le concept que Jean-Paul Sartre développe dans L'Être et le Néant (1943) pour une forme particulière d'auto-tromperie : nier sa propre liberté en se traitant comme une chose fixe plutôt que comme une conscience qui choisit. Son illustration est le garçon de café dont les mouvements sont un peu trop précis, jouant à être garçon de café comme si le rôle était sa nature plutôt que quelque chose qu'il endosse chaque matin. Cela s'inscrit dans l'affirmation plus large de Sartre selon laquelle l'existence précède l'essence : parce qu'il n'y a pas de nature humaine donnée à laquelle en appeler, refuser le choix est lui-même un choix. La mauvaise foi se déguise en nécessité (« je dois », « il n'y a pas d'alternative », « c'est juste comme ça que je suis ») alors que la réalité est un choix que vous êtes mal à l'aise de posséder. Reconnaître la mauvaise foi crée l'inconfort de posséder sa responsabilité — ce qui est exactement le but. Cela recoupe le concept de lieu de contrôle : le lieu de contrôle interne (je choisis) est associé à de meilleurs résultats que le lieu de contrôle externe (ça m'arrive).

How to do it

1. Quand vous vous surprenez à dire « je dois » ou « je n'ai pas le choix », faites une pause.
2. Demandez-vous : est-ce vraiment vrai, ou est-ce un choix dont je ne veux pas assumer les coûts ?
3. Reformulez la phrase comme un choix : « Je choisis de [X] parce que [raison réelle]. »
4. Remarquez l'inconfort — c'est le poids de l'appropriation — et restez-y plutôt que de vous replier dans la nécessité.

Données probantes

Le lieu de contrôle interne — croire que ses actions déterminent les résultats — est associé à de meilleurs résultats psychologiques et comportementaux dans de nombreux domaines. La mauvaise foi est le nom sartrien pour la position de lieu de contrôle externe quand vous êtes en fait libre. Une méta-analyse du lieu de contrôle au travail (Ng, Sorensen et Eby, 2006) confirme à travers de nombreuses études qu'une orientation interne prédit un meilleur bien-être et une meilleure performance, quantifiant le schéma que nomme Sartre. (observational)

La littérature sur le lieu de contrôle est réelle ; le cadrage sartrien va plus loin philosophiquement. Certaines situations contraignent réellement fortement le choix ; la « mauvaise foi » ne doit pas devenir un outil de culpabilisation appliqué à des personnes sous contrainte structurelle réelle.

Sources

• Rotter, J. B. (1966). Generalized expectancies for internal versus external control of reinforcement. Psychological Monographs: General and Applied, 80(1), 1-28.
• Ng, T. W. H., Sorensen, K. L., & Eby, L. T. (2006). Locus of control at work: A meta-analysis. Journal of Organizational Behavior, 27(8), 1057-1087.

Erreur fréquente

Utiliser la mauvaise foi comme un concept d'auto-punition — « je suis en mauvaise foi donc je suis faible ». Le point de Sartre est que tout le monde est en mauvaise foi régulièrement ; la pratique est la reconnaissance et la réappropriation, pas la honte.