Pratiche di coaching per la mente in blanco non è il objetivo di la meditazione
Descrivi quasi qualsiasi cosa su cui stai lavorando e IX Coach trova le pratiche con il miglior adattamento alla realtà. Per la mente in blanco non è il objetivo di la meditazione, queste sono le corrispondenze più solide nell'attuale libreria di pratiche.
Pratiche che potrebbero aiutare
- Evita la trappola della "mente vuota"
L'auto-indagine è investigazione, non soppressione — non cercare di svuotare la mente.
Auto-Indagine: Il Sentiero dell'Investigazione Diretta di Ramana Maharshi - Consapevolezza senza scelta — riposare senza un oggetto
Siediti con l'attenzione aperta e ricettiva, lasciando che qualsiasi cosa emerga nell'esperienza sia l'oggetto della meditazione — senza scegliere, inseguire o respingere nulla.
Meditazione a Monitoraggio Aperto, in Pratica - Rilasciare l'oggetto: sedersi senza un punto focale
Lascia andare il fissare l'attenzione sul respiro, un mantra, o qualsiasi altra àncora — sii semplicemente presente.
Shikantaza: solo sedersi - Pratica l'osservazione di dove vaga la tua mente senza ridirigerla
Siediti occasionalmente senza un compito e osserva semplicemente i pensieri e le immagini che emergono, trattandoli come materiale creativo grezzo.
Noia e Creatività: Perché le Tue Idee Migliori Hanno Bisogno di Tempo Libero - Shikantaza (semplicemente sedersi)
Siedi in consapevolezza aperta e senza oggetto: non concentrandoti su nulla, non seguendo nulla.
Pratica zen (zazen e oltre) - Il ritorno — lavorare con una mente che vaga
Tratta la mente che vaga durante il body scan come la pratica, non come un fallimento — notare e tornare è la ripetizione.
Meditazione Body Scan, in Modo Pratico - Consapevolezza non aggrappante: lasciare sorgere e passare
Osserva pensieri, sensazioni ed emozioni sorgere e dissolversi senza afferrare o spingere via.
Shikantaza: solo sedersi - Shikantaza — "solo sedersi" nella tradizione Soto Zen
Siediti con presenza completa e nulla da raggiungere — nessun obiettivo, nessuna tecnica, nessun osservatore separato dal sedersi.
Meditazione a Monitoraggio Aperto, in Pratica - Bilancia torpore e agitazione
Quando la mente si intorpidisce, energizzala; quando corre, calmala.
Shamatha: la pratica buddhista della calma dimorante - Contare il respiro (susokukan)
Conta i respiri da uno a dieci e ricomincia, un tradizionale punto d'ingresso verso una mente stabile.
Pratica zen (zazen e oltre)
Preoccupazioni correlate
- meditazione senza forzar
Anziché forzare la quiete, crea le condizioni perché la mente si calmi naturalmente.
Lascia che la mente si assesti da sola
- mente di principiante in la meditazione
Il termine giapponese è shoshin (初心) — letteralmente "mente del principiante" o "mente iniziale" — e indica la pratica zen di avvicinarsi all'esperienza, inclusi compiti familiari, relazioni e idee, come se fosse la prima volta, liberi dalle assunzioni che l'esperienza accumula silenziosamente. Viene dal buddhismo zen ed è strettamente associato a Shunryu Suzuki, il sacerdote zen Sōtō che fondò lo Zen Center di San Francisco; il suo libro del 1970 Zen Mind, Beginner's Mind si apre con la frase con cui la maggior parte delle persone lo conosce: nella mente del principiante ci sono molte possibilità, ma nella mente dell'esperto ce ne sono poche. La stessa parola appare nelle arti marziali giapponesi e nei mestieri tradizionali, dove porta un senso aggiuntivo di tornare alla propria intenzione originale piuttosto che semplicemente fingere ignoranza. Lo shoshin non significa fingere di non sapere nulla; significa tenere ciò che sai abbastanza leggermente perché nuove informazioni possano ancora atterrare. Nella psicologia contemporanea si sovrappone alla ricerca sul pensiero attivamente aperto, sulla curiosità, e sui costi cognitivi documentati della cecità dell'esperto — sebbene la pratica sia prima di tutto una disciplina contemplativa, e la ricerca psicologica sia un parallelo, non la sua fonte.
La mente del principiante (Shoshin), spiegata in modo pratico
- mindfulness senza meditazione formal
Porta piena attenzione a un'attività quotidiana di routine — mangiare, lavare i piatti, camminare — come pratica.
Mindfulness informale quotidiana
- meditazione senza tecnica
Lascia che la tecnica sia passiva e facile — l'affermazione centrale della MT è che lo sforzo è controproducente.
Assenza di sforzo (il principio del "niente concentrazione")
- meditazione non dual
Allena la consapevolezza non-duale attraverso molti brevi tocchi durante la giornata anziché lunghe sedute.
Piccoli sguardi fugaci, molte volte — il modello di consegna a microdosi
- meditazione senza aferramiento
Osserva pensieri, sensazioni ed emozioni sorgere e dissolversi senza afferrare o spingere via.
Consapevolezza non aggrappante: lasciare sorgere e passare
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