Pratiche di coaching per saggezza etica concentration
Descrivi quasi qualsiasi cosa su cui stai lavorando e IX Coach trova le pratiche con il miglior adattamento alla realtà. Per saggezza etica concentration, queste sono le corrispondenze più solide nell'attuale libreria di pratiche.
Pratiche che potrebbero aiutare
- Pratica del koan e condotta etica quotidiana (sila)
Radica l'indagine sul koan nei precetti etici: l'intuizione senza condotta è instabile.
Koan zen: l'indagine oltre la ragione - Sviluppare la phronesis: la saggezza pratica attraverso la riflessione
Dopo una decisione significativa, rifletti su cosa avrebbe fatto una persona praticamente saggia — e aggiorna il tuo giudizio per la prossima volta.
Eudaimonia Aristotelica: Fiorire Attraverso la Virtù - Pratica l'equità: piega le regole generali ai casi particolari
Applica le regole con la consapevolezza che nessuna regola si adatta perfettamente a ogni situazione; la persona saggia corregge per l'adattamento.
Phronesis: la saggezza pratica di Aristotele - Tieni presente il fine ultimo (verifica del telos)
Prima di qualsiasi azione significativa, chiediti: questo mi muove verso la vita che sto cercando di costruire, o lontano da essa?
Phronesis: la saggezza pratica di Aristotele - Metti alla prova le tue azioni contro il bene comune
Chiediti se ciò che stai per fare serve o danneggia il bene comune — non solo i tuoi interessi.
Sympatheia — la Pratica Stoica dell'Interconnessione Universale - Estendi deliberatamente il tuo cerchio di interesse
Allarga sistematicamente chi conta come "noi" — dalle relazioni strette verso l'esterno fino agli sconosciuti.
Sympatheia — la Pratica Stoica dell'Interconnessione Universale - Pratica le virtù come interconnesse, non separate
Quando una virtù sembra assente, cerca quale virtù correlata è anch'essa trascurata.
Etica delle Virtù, Resa Pratica - Phronesis: la saggezza pratica di Aristotele
La phronesis è il termine di Aristotele per la saggezza pratica — la capacità coltivata di discernere l'azione giusta in una situazione particolare, invece di applicare regole meccanicamente. La definisce nell'Etica Nicomachea come una capacità ragionata di agire riguardo a ciò che è buono per un essere umano, e la separa deliberatamente da due vicine con cui viene spesso confusa: l'episteme, la conoscenza teorica di ciò che è universalmente e necessariamente vero, e la techne, la conoscenza artigianale di come produrre un risultato particolare. La phronesis differisce da entrambe perché il suo oggetto è variabile — situazioni che potrebbero essere altrimenti, dove nessuna regola universale risolve il caso e l'azione giusta dipende da particolari come chi è coinvolto, quando, e in che misura. Ecco perché Aristotele riteneva che non potesse essere insegnata come una teoria: si sviluppa attraverso la riflessione deliberata sull'esperienza accumulata, il che è anche il motivo per cui pensava che i giovani potessero padroneggiare la geometria ma non ancora questo. È filosofia — un resoconto normativo del buon giudizio, non un risultato empirico. - Sviluppa la clausola della saggezza attraverso la riflessione strutturata
La parte più difficile della preghiera è sapere quale clausola si applica — la saggezza si sviluppa attraverso la pratica, non solo la preghiera.
La Preghiera della Serenità come Framework di Pratica - Delibera verso il giusto mezzo virtuoso
Per qualsiasi scelta di carattere, identifica l'estremo per difetto e l'estremo per eccesso, poi punta tra i due.
Phronesis: la saggezza pratica di Aristotele
Preoccupazioni correlate
- phronesis Aristotle s pratico saggezza sotto stress
La phronesis è il termine di Aristotele per la saggezza pratica — la capacità coltivata di discernere l'azione giusta in una situazione particolare, invece di applicare regole meccanicamente. La definisce nell'Etica Nicomachea come una capacità ragionata di agire riguardo a ciò che è buono per un essere umano, e la separa deliberatamente da due vicine con cui viene spesso confusa: l'episteme, la conoscenza teorica di ciò che è universalmente e necessariamente vero, e la techne, la conoscenza artigianale di come produrre un risultato particolare. La phronesis differisce da entrambe perché il suo oggetto è variabile — situazioni che potrebbero essere altrimenti, dove nessuna regola universale risolve il caso e l'azione giusta dipende da particolari come chi è coinvolto, quando, e in che misura. Ecco perché Aristotele riteneva che non potesse essere insegnata come una teoria: si sviluppa attraverso la riflessione deliberata sull'esperienza accumulata, il che è anche il motivo per cui pensava che i giovani potessero padroneggiare la geometria ma non ancora questo. È filosofia — un resoconto normativo del buon giudizio, non un risultato empirico.
Phronesis: la saggezza pratica di Aristotele
- la doctrina del término medio secondo Aristóteles
Identifica gli estremi dell'eccesso e del difetto in una situazione e allenati a colpire deliberatamente la giusta misura — la risposta appropriata.
Trovare la giusta misura virtuosa in una situazione specifica
- sabiduría pratica secondo Aristóteles
La phronesis è il termine di Aristotele per la saggezza pratica — la capacità coltivata di discernere l'azione giusta in una situazione particolare, invece di applicare regole meccanicamente. La definisce nell'Etica Nicomachea come una capacità ragionata di agire riguardo a ciò che è buono per un essere umano, e la separa deliberatamente da due vicine con cui viene spesso confusa: l'episteme, la conoscenza teorica di ciò che è universalmente e necessariamente vero, e la techne, la conoscenza artigianale di come produrre un risultato particolare. La phronesis differisce da entrambe perché il suo oggetto è variabile — situazioni che potrebbero essere altrimenti, dove nessuna regola universale risolve il caso e l'azione giusta dipende da particolari come chi è coinvolto, quando, e in che misura. Ecco perché Aristotele riteneva che non potesse essere insegnata come una teoria: si sviluppa attraverso la riflessione deliberata sull'esperienza accumulata, il che è anche il motivo per cui pensava che i giovani potessero padroneggiare la geometria ma non ancora questo. È filosofia — un resoconto normativo del buon giudizio, non un risultato empirico.
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La phronesis è il termine di Aristotele per la saggezza pratica — la capacità coltivata di discernere l'azione giusta in una situazione particolare, invece di applicare regole meccanicamente. La definisce nell'Etica Nicomachea come una capacità ragionata di agire riguardo a ciò che è buono per un essere umano, e la separa deliberatamente da due vicine con cui viene spesso confusa: l'episteme, la conoscenza teorica di ciò che è universalmente e necessariamente vero, e la techne, la conoscenza artigianale di come produrre un risultato particolare. La phronesis differisce da entrambe perché il suo oggetto è variabile — situazioni che potrebbero essere altrimenti, dove nessuna regola universale risolve il caso e l'azione giusta dipende da particolari come chi è coinvolto, quando, e in che misura. Ecco perché Aristotele riteneva che non potesse essere insegnata come una teoria: si sviluppa attraverso la riflessione deliberata sull'esperienza accumulata, il che è anche il motivo per cui pensava che i giovani potessero padroneggiare la geometria ma non ancora questo. È filosofia — un resoconto normativo del buon giudizio, non un risultato empirico.
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La phronesis è il termine di Aristotele per la saggezza pratica — la capacità coltivata di discernere l'azione giusta in una situazione particolare, invece di applicare regole meccanicamente. La definisce nell'Etica Nicomachea come una capacità ragionata di agire riguardo a ciò che è buono per un essere umano, e la separa deliberatamente da due vicine con cui viene spesso confusa: l'episteme, la conoscenza teorica di ciò che è universalmente e necessariamente vero, e la techne, la conoscenza artigianale di come produrre un risultato particolare. La phronesis differisce da entrambe perché il suo oggetto è variabile — situazioni che potrebbero essere altrimenti, dove nessuna regola universale risolve il caso e l'azione giusta dipende da particolari come chi è coinvolto, quando, e in che misura. Ecco perché Aristotele riteneva che non potesse essere insegnata come una teoria: si sviluppa attraverso la riflessione deliberata sull'esperienza accumulata, il che è anche il motivo per cui pensava che i giovani potessero padroneggiare la geometria ma non ancora questo. È filosofia — un resoconto normativo del buon giudizio, non un risultato empirico.
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