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コーチングプラクティス： 寝る前に無常を感じる練習

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役立つかもしれないプラクティス

  1. アニッチャ:無常と実践的に向き合う
    アニッチャ(無常)は仏教における三法印の最初のものだ。条件づけられたあらゆる現象は生じては消える。その実践的な価値は「これもまた過ぎ去る」という慰めではなく、精密さにある。無常を(単なる概念としてではなく)経験の中で直接見ることが、執着と嫌悪を生み出す誤った知覚を溶かす。無常の実践に関する証拠は主に機序的・観想臨床的なものだ。
  2. 感覚レベルでの無常のノーティング
    瞑想の中で、あらゆる身体感覚がどれほど速く生じては消えるかを追跡する。
    アニッチャ:無常と実践的に向き合う
  3. 不眠と心を落ち着かせるための就寝前トラータカ
    就寝前の薄暗い光の中での10分間のトラータカのセッションが、散漫な思考を一点へとまとめる。
    トラータカ:固定した視線で行うヨガの瞑想実践
  4. 自己概念にアニッチャを適用する
    今この瞬間に同一視している「自己」が一時的な構成であることに気づく——5年前のあなたや、これからのあなたとは異なる。
    アニッチャ:無常と実践的に向き合う
  5. 無常の感謝への転回
    心地よいものが一時的であるという気づきを使って、それがここにある間の本物の感謝を強める。
    アニッチャ:無常と実践的に向き合う
  6. シャットダウン儀式を使って仕事の一日をきれいに終える
    短い一日の終わりの儀式は脳に区切りを合図し、本物の夜の休息を可能にする。
    デリバレット・レスト(意図的な休息)
  7. 掉挙悪作（じょうこおさ）への対処
    落ち着きのなさと不安には、より高い警戒ではなく、落ち着かせ、地に足をつけ、注意の範囲を狭めることが必要だ。
    五蓋（ごがい）：瞑想の障害を診断し向き合う
  8. 日々の終わりの気づき
    毎晩、今日起きたことの中で、二度とこのようには起きないであろう一つのことを名づける。
    「最後の時」の瞑想
  9. 日々のヴィパッサナーレビュー——その日の反応性を観察する
    1日の終わりに10分間座り、その日の渇望と嫌悪の瞬間をスキャンする。
    ヴィパッサナー瞑想、実践編
  10. 仕事としての実践(作務)
    普段のタスクに完全で心からの注意を持ち込み、活動そのものを瞑想として扱う。
    禅の実践(座禅とその先)

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