コーチングプラクティス： 禅における大疑

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役立つかもしれないプラクティス

1. 大疑と共に働く
   わからないことが逃げるべきものではなく、強烈で生き生きとしたものになるままにする。
   禅の公案:理性を超えた探究
2. 疑（ぎ、ヴィチキッチャー）への対処
   実践、指導者、あるいは自分の能力への疑いが瞑想を麻痺させるとき、それを概念的に解決しようとするのではなく検証する。
   五蓋（ごがい）：瞑想の障害を診断し向き合う
3. 禅の公案:理性を超えた探究
   公案とは「隻手の音とは何か」のような逆説的な問いや小話であり、臨済宗で言説的思考を使い果たさせ、見性と呼ばれる非概念的な洞察を引き起こすために使われます。公案の実践は数世紀にわたる経験的な伝統であり、その系譜の中で利益が報告されていますが、対照研究によって検証されてはおらず、本物の公案の取り組みは伝統的に資格のある師のもとで行われます。
4. 公案の実践
   理性的な心が解けない逆説的な問いを保ち、非概念的なシフトを引き起こす。
   禅の実践(座禅とその先)
5. 解決せずに不確実性を保持する
   問いにまだ明確な答えがないとき、時期尚早な結論に崩壊させるのではなく、開かれた問いにとどまる練習をする。
   荘子と視点シフトの実践
6. 禅の実践(座禅とその先)
   禅は座禅——座った瞑想——を中心とし、二つの主な形があります:只管打坐(「ただ座る」開かれた気づき)と公案の実践(逆説的な問いへの持続的な探究)です。これらと並んで「初心」があります。予断なく経験に出会う態度です。これらは伝統的な観想的実践です。いくつかのメカニズムは研究された注意トレーニングと重なりますが、禅特有の目標と主張は、臨床的に検証されているというより主に経験的です。
7. 公案の実践と日々の倫理的行い(戒)
   公案の探究を倫理的な戒律に根づかせる——行いを伴わない洞察は不安定だ。
   禅の公案:理性を超えた探究
8. Zen To Done(ZTD)を実践的に
   Zen To Done(ZTD)は、レオ・ババウタによる、デビッド・アレンの『Getting Things Done(GTD)』を意図的に簡素化した代替システムである。核心的な違いはこうだ。GTDは、コンテクスト、複雑なファイリング、多くのリストの週次レビューといった多部構成のシステム全体を一度にインストールするよう求めるのに対し、ZTDはGTDの核となる動き(すべてを捕捉し、次の行動を定義する)だけを残し、GTDに欠けている二つのものを加える。一つは習慣ごとの段階的導入であり、システム全体を一度に導入するのではなく、一度に一つの実践を導入すること。もう一つは、長いリストに反応的に取り組むのではなく、毎日の最重要タスク(MIT)への集中である。要するに、GTDは包括的だが維持するには複雑になりうる。ZTDはGTDの本質に、簡素さと習慣形成の層を加えたもので、フルスペックのGTDを維持するには重すぎると感じた人向けである。
9. 最初の公案を受け取り、保つ
   一つの公案を取り上げ、解くべきパズルではなく、絶え間ない背景のうなりにする。
   禅の公案:理性を超えた探究
10. 公案を日常生活を通して運ぶ
    普段の活動の間、公案を静かに生かし続け、探究が座布団に限定されないようにする。
    禅の公案:理性を超えた探究

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