コーチングプラクティス： 観想的な祈りの方法

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これはあなたが直面しているかもしれない課題に似ていますか？

• 自分の祈りの生活は静かに、引きこもって留まる場所になってしまい ― この内なる平安が自分をより優しく、より人に対して現存する存在にしていないことに落ち着かなさを感じている ― それが人々への開かれた場所ではなく、引きこもるための方法になっているのではないかと。
• 毎日が内も外も壁一面の騒音で、祈りたいように祈るための静けさが見つからない ― 本物の沈黙を作ろうと思い続けているのに、いつもたどり着く前に押しのけられてしまう。
• 聖書を読むとき、頭の中に留まってしまう ― それを研究し、解剖してしまう ― そして、一つの一節がただ自分の中に落ち着いて、分析作業のままでいるのではなく、静寂へと開いていくのに任せたいと切望している。

役立つかもしれないプラクティス

1. 観想的祈り ― 内なる旅
   観想的祈りとは、言葉と願いを超えて、神との直接的な交わりへと向かう、沈黙し受容的な祈りのキリスト教的伝統である ― トマス・マートンが「信仰のまなざし」と呼んだ、神の現存の中に安らぐ状態である。砂漠の教父たちから中世の神秘家に至る修道的伝統を汲んでいる。霊的な実践としてその目的は信仰的なものであり、静けさや沈黙といった構成要素は研究されている瞑想の仕組みと重なるが、観想的祈り全体としては対照試験で評価されたことはない。
2. 観想が普遍的な思いやりへと開かれる
   内的な変容が、他者からの引きこもりとしてではなく、他者へのより深い配慮として外に表れるようにする。
   観想的祈り ― 内なる旅
3. 沈黙に入り、そこに留まる
   内的および外的な沈黙を作り出す ― 観想的祈りが育つために必要な土壌である。
   観想的祈り ― 内なる旅
4. コンテンプラツィオ：言葉のない現前に安らぐ
   言葉を手放し、シンプルで開かれた現前に安らぐ——実践の果実であり頂点。
   レクツィオ・ディヴィナ——聖なる読書
5. 祈りの中で短い言葉を使う
   「神」や「愛」のような一音節の言葉を選び、それを憧れの投げ矢のように使う。
   不可知の雲：概念を超えた観想
6. 判断せずにすべての思考を手放す
   すべての思考――心地よいものも不快なものも、些細なものも深いものも――を関与せずに通り過ぎさせる。
   センタリング・プレイヤー:トマス・キーティングのメソッド
7. 裸の意図：イメージなしに愛を向ける
   あらゆる思考とイメージを取り除いた、剥き出しの愛の意図で神に近づく。
   不可知の雲：概念を超えた観想
8. 読むことから言葉のない現存へと移る
   聖なる読書を単なる知的活動として留めるのではなく、徐々に沈黙へと解き放つ。
   観想的祈り ― 内なる旅
9. センタリング・プレイヤー:トマス・キーティングのメソッド
   センタリング・プレイヤーは、1970年代にトマス・キーティング、ウィリアム・メニンガー、バジル・ペニントンによって発展させられた現代のキリスト教的観想の実践であり、『不知の雲』と砂漠の教父の伝統に基づいています。その方法はシンプルです。20分間沈黙して座り、神の臨在への同意を表す穏やかな意図として聖なる言葉を使い、浮かんでくるすべての思考を手放します。これは信心的な実践であり、その構成要素の一部は研究された瞑想のメカニズムと並行していますが、全体としてのセンタリング・プレイヤーは対照試験で評価されたことはありません。
10. レクツィオ・ディヴィナとセンタリング・プレイヤーを組み合わせる
    短いレクツィオを、センタリング・プレイヤーにもたらす同意を深める準備として使う。
    センタリング・プレイヤー:トマス・キーティングのメソッド

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