判断せずにすべての思考を手放す
すべての思考――心地よいものも不快なものも、些細なものも深いものも――を関与せずに通り過ぎさせる。
Why it works
キーティングは、実践者が出会う思考を五つのカテゴリーに特定しました。普通のさまよい、魅力的な思考、動揺させる思考、洞察と慰め、そしてより深い心理的な素材です。五つすべてに対する指示は同じです。穏やかに、好みなく聖なる言葉に戻ること。この非選好的な手放しは、心地よい状態を掴み不快な状態を押しやる習慣を解体します。これは、マインドフルネスベースの介入における非判断的な気づきの根底にあるのと同じメカニズムです。
How to do it
- どんな思考でも――どんな内容、どんな感情的なトーンでも――生じるのに気づいたとき、聖なる言葉を使ってそれを手放す。
- 『良い』霊的な思考と『悪い』気を散らす思考を区別しない。指示は平等に適用される。
- 座りの間に特定の思考が繰り返し戻ってくる理由を分析しない。気づき、手放し、戻る。
- 特に初期の実践においては、著しい内的な騒がしさを予想する――これは正常であり失敗ではない。
エビデンス
思考の非選好的で非判断的な手放しは、マインドフルネス研究において広く研究されているメカニズムであり、反すうと感情的反応性の低下に関連しています。瞑想研究のメタ分析(グーら、2015)は、反すうと心配の減少がマインドフルネス実践がメンタルヘルスを改善するメカニズムの一つであることを発見し、この実践の中心にある非選好的な手放しを裏付けています。センタリング・プレイヤーはこのメカニズムを神への同意という神学的枠組みの中で応用しています。 (mechanistic)
非反応的な手放しのメカニズムはよく裏付けられています。センタリング・プレイヤーが世俗的なマインドフルネスプロトコルと同じ結果を生み出すかどうかは、対照比較で研究されていません。
出典
- Hölzel et al. (2011), "How does mindfulness meditation work?", Perspectives on Psychological Science — identifies non-reactive monitoring as a core mechanism
- Hölzel, B. K., Lazar, S. W., Gard, T., Schuman-Olivier, Z., Vago, D. R., & Ott, U. (2011). How does mindfulness meditation work? Proposing mechanisms of action from a conceptual and neural perspective. Perspectives on Psychological Science, 6(6), 537–559.
- Gu, J., Strauss, C., Bond, R., & Cavanagh, K. (2015). How do mindfulness-based cognitive therapy and mindfulness-based stress reduction improve mental health and wellbeing? A systematic review and meta-analysis of mediation studies. Clinical Psychology Review, 37, 1–12.
よくある間違い
多くの思考が現れることを実践が失敗している証拠として扱い、思考のない状態を達成しようとすること――これは非現実的であり、この方法に反しています。