コーチングプラクティス： 瞑想を続ける習慣の作り方

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役立つかもしれないプラクティス

1. 1日2回20分のルーティン
   朝と午後遅くに、それぞれ約20分間、毎日実践する。
   超越瞑想(TM)
2. 長時間のセッションをたまに行うより、短いセッションを頻繁に行う
   複数の短いセッションは、神経学的に習慣をより確実に築く——たまの長いセッションよりも。
   シャマタ:仏教における「止(サマタ)」の実践
3. 一貫したカシナの日課の構造化
   1日2回、30分のセッション ― 朝1回、夕方遅くに1回 ― 対象と環境の厳格な一貫性とともに。
   カシナ瞑想:物理的対象を通じた集中
4. 継続的ノーティング ― 実践を日常の活動に拡張する
   日常のタスクを通して心的出来事についての継続的な背景ノートを保ち、非公式に観察者の姿勢を維持する。
   ノーティング実践ガイド
5. 日常への統合—通勤や用事の歩行を実践として使う
   その持続時間を通じて維持する正式な実践の要素を一つ選ぶことで、日常の歩行の一部を瞑想に変える。
   歩行瞑想を実践的に
6. 正精進——緊張と弛緩の中道
   瞑想と人生における努力を、琴の弦のように——強すぎず（緊張）、緩すぎず（弛緩）——調整する。
   実践的な人生の枠組みとしての八正道
7. 日常のインフォーマルなマインドフルネス
   食べること、皿洗い、歩くことなど、一つの日常的な活動に完全な注意を実践として持ち込む。
   マインドフルネスストレス低減法(MBSR)
8. 呼吸を数える(数息観)
   呼吸を一から十まで数えて最初からやり直す。安定した心への伝統的な入門実践だ。
   禅の実践(座禅とその先)
9. シャマタ:仏教における「止(サマタ)」の実践
   シャマタ(止・サマタ)は仏教の集中実践の基礎である。心を一つの対象に安定してとどめるよう訓練し、心がさまよったら何度でも引き戻すことで、持続的で努力を要しない注意力が得られるようになる。この実践はチベット、上座部、禅のすべての伝統で説かれている。現代の注意研究は、この気づいて引き戻すことの反復が持続的注意とメタ認知的モニタリングを支える神経回路を強化することを裏付けている。
10. 沈滞と動揺のバランスを取る
    心が鈍くなったら活気づけ、心が急いていたら落ち着かせる。
    シャマタ:仏教における「止(サマタ)」の実践

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