コーチングプラクティス： トマス・マートンに学ぶ読書と祈り

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これはあなたが直面しているかもしれない課題に似ていますか？

• 聖書を読むとき、頭の中に留まってしまう ― それを研究し、解剖してしまう ― そして、一つの一節がただ自分の中に落ち着いて、分析作業のままでいるのではなく、静寂へと開いていくのに任せたいと切望している。
• 自分の祈りの生活は静かに、引きこもって留まる場所になってしまい ― この内なる平安が自分をより優しく、より人に対して現存する存在にしていないことに落ち着かなさを感じている ― それが人々への開かれた場所ではなく、引きこもるための方法になっているのではないかと。
• 毎日が内も外も壁一面の騒音で、祈りたいように祈るための静けさが見つからない ― 本物の沈黙を作ろうと思い続けているのに、いつもたどり着く前に押しのけられてしまう。
• 自分の多くが演技だ ― 保っているイメージ、追い求めている承認 ― そのため、その下に実際には誰が残っているのか、神に差し出しているのが本当の自分なのかただの演技なのか、わからなくなり始めている。

役立つかもしれないプラクティス

1. 読むことから言葉のない現存へと移る
   聖なる読書を単なる知的活動として留めるのではなく、徐々に沈黙へと解き放つ。
   観想的祈り ― 内なる旅
2. 観想が普遍的な思いやりへと開かれる
   内的な変容が、他者からの引きこもりとしてではなく、他者へのより深い配慮として外に表れるようにする。
   観想的祈り ― 内なる旅
3. レクツィオ・ディヴィナとセンタリング・プレイヤーを組み合わせる
   短いレクツィオを、センタリング・プレイヤーにもたらす同意を深める準備として使う。
   センタリング・プレイヤー:トマス・キーティングのメソッド
4. 沈黙に入り、そこに留まる
   内的および外的な沈黙を作り出す ― 観想的祈りが育つために必要な土壌である。
   観想的祈り ― 内なる旅
5. レクツィオ・ディヴィナを短く日常的な実践にする
   たまに長いレクツィオを行うのではなく、毎日短いレクツィオを実践する。
   レクツィオ・ディヴィナ——聖なる読書
6. オラツィオ：浮かんだことへの応答として祈る
   テキストがあなたの中で触れたものを、正直で自発的で個人的な祈りにする。
   レクツィオ・ディヴィナ——聖なる読書
7. 偽りの自己の下にある真の自己に注意を向ける
   私たちが構築し世界に向けて演じる社会的なペルソナ（偽りの自己）を認識し、その下にあるより深い自己に安らぐ。
   観想的祈り ― 内なる旅
8. 共同体でレクツィオ・ディヴィナを実践する
   他者の共鳴が、自分一人の読書では逃してしまう次元にテキストを開くことを許す。
   レクツィオ・ディヴィナ——聖なる読書
9. レクツィオを他の知恵の文書に応用する
   四つの動きの構造を、詩、知恵文学、あるいはゆっくりとした注意に耐えうるあらゆるテキストに使う。
   レクツィオ・ディヴィナ——聖なる読書
10. メディタツィオ：生じたことを反芻する
    浮かんだ言葉や句を心の中で転がし、分析するのではなく展開させる。
    レクツィオ・ディヴィナ——聖なる読書

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