コーチングプラクティス： 五感で味わうもののあはれ

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役立つかもしれないプラクティス

1. もののあわれ:物事の哀感
   もののあわれ(物の哀れ)——しばしば「物事の哀感」あるいは「物事の『ああ』という感じ」と訳される——は、本居宣長が特定した18世紀の日本の美学的概念だ。それは無常への、ほろ苦い感受性を表す——あるものの美しさとそのはかなさを同時に完全に感じたときに生まれる感情的な共鳴だ。実践としてのそれは、憂鬱ではなく、あらゆる経験が過ぎ去っていく性質に対する、高められた思いやりのある同調だ。
2. ノンデュアル・アウェアネス、実践的に
   ノンデュアル・アウェアネスとは、注意が経験の内容（思考、感覚、感情）とのみ同一化するのではなく、それらの内容が現れる開かれた気づきの空間として休らう意識のモードです。ロック・ケリーの『エフォートレス・マインドフルネス』アプローチは、この様態にシフトするために短い認識のエクササイズを使います。より広いオープン・モニタリングの実践群についての研究は、不安と反すうの減少を見出していますが、ノンデュアル・アウェアネス自体はより新しい研究領域であり、対照試験は限られています。
3. 何度も繰り返す小さな垣間見——マイクロドーズの届け方モデル
   長い座りではなく、一日を通して多くの短い接触を通じてノンデュアル・アウェアネスを訓練する。
   ノンデュアル・アウェアネス、実践的に
4. 正念——気づきの四つの基盤
   身体、感受、心の状態、そしてダルマについての体系的な気づきを、サティパッターナの核として実践する。
   実践的な人生の枠組みとしての八正道
5. 垣間見る実践：気づきの空間を10秒認識する
   一旦止まり、「私は何に気づいているか？」という問いを手放して、気づきが既にオンになっていることに単に気づく。
   ノンデュアル・アウェアネス、実践的に
6. 初心者としての完全な感覚的注意によるシングルタスク
   普通の作業を一つ選び、まるで初めて行うかのように、一つひとつの感覚に注意を払いながら行う。
   初心(ショシン)実践入門
7. 只管打坐(ただ座る)
   開かれた対象のない気づきの中で座る——何かに焦点を当てるのでも、何かを追うのでもない。
   禅の実践(座禅とその先)
8. オープン・モニタリング瞑想——実践的に理解する
   オープン・モニタリング瞑想（選択のない気づき、あるいはオープン・プレゼンスとも呼ばれる）は、単一の対象に注意を向けることなく、広がりのある受容的な気づきの中に留まる実践である——経験の中に現れるものを何であれ、好んだり追いかけたりせずに観察する。これは集中型の実践を補完するものであり、瞑想神経科学において異なる神経の特徴と結びついている。集中型の方法と比べ、直接的な結果のエビデンスは限られている。
9. パノラマ的な気づきへの拡張
   通常の狭い焦点から、感覚経験の全体像を同時に含むように意図的に注意を広げる。
   オープン・モニタリング瞑想——実践的に理解する
10. 身体スキャン——反応せずに観察する
    身体を通じて系統的に注意を動かし、あらゆる感覚を好みではなく平静さをもって観察する。
    ヴィパッサナー瞑想、実践編

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