コーチングプラクティス： 叉手(しゃしゅ)の姿勢で行う瞑想

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役立つかもしれないプラクティス

1. 非把持の気づき:生じては過ぎ去るに任せる
   思考、感覚、感情が生じては消えるのを、つかんだり押しのけたりせずに観察する。
   只管打坐:ただ坐る
2. 只管打坐——曹洞禅における「ただ座ること」
   完全な現在性を持って、達成すべきものが何もないまま座る——目標もテクニックも、座ることから分離した観察者もない。
   オープン・モニタリング瞑想——実践的に理解する
3. 対象を手放す:焦点なしに坐る
   呼吸、マントラ、その他の錨に注意を固定することを手放す——単純に現前する。
   只管打坐:ただ坐る
4. サンガ(コミュニティでの坐禅)と共に実践する
   定期的に他者と共に坐る——集団での実践は孤独では得られない形で個人の実践を安定させる。
   只管打坐:ただ坐る
5. 沈滞と動揺のバランスを取る
   心が鈍くなったら活気づけ、心が急いていたら落ち着かせる。
   シャマタ:仏教における「止(サマタ)」の実践
6. 只管打坐:ただ坐る
   只管打坐(「ただこの坐ること」)は曹洞禅の中心的な瞑想実践であり、道元禅師(1200-1253)によって定式化された。それは対象を持たない、開かれた気づきの瞑想である:警覚した現前をもって坐り、特定の対象に焦点を当てず、いかなる状態を達成しようともしない。道元は只管打坐が悟りへの手段ではなく、悟りの表現そのものだと説いた——坐ること自体が実践である。その恩恵は研究された開かれたモニタリング瞑想と重なるが、只管打坐特有の主張は臨床的に検証されたものというより体験的なものである。
7. 只管打坐(ただ座る)
   開かれた対象のない気づきの中で座る——何かに焦点を当てるのでも、何かを追うのでもない。
   禅の実践(座禅とその先)
8. 只管打坐を日常の活動へ拡張する
   正式な坐禅から得た非把持の、現前する気づきを普通の作業へ持ち込む。
   只管打坐:ただ坐る
9. 黙照:目覚めた静けさの質
   内側から照らされた静けさを育てる——静かで警覚しており、空白で鈍いのではない。
   只管打坐:ただ坐る
10. シャマタ:仏教における「止(サマタ)」の実践
    シャマタ(止・サマタ)は仏教の集中実践の基礎である。心を一つの対象に安定してとどめるよう訓練し、心がさまよったら何度でも引き戻すことで、持続的で努力を要しない注意力が得られるようになる。この実践はチベット、上座部、禅のすべての伝統で説かれている。現代の注意研究は、この気づいて引き戻すことの反復が持続的注意とメタ認知的モニタリングを支える神経回路を強化することを裏付けている。

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