コーチングプラクティス: 徳を実践するストア哲学

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役立つかもしれないプラクティス

  1. 美徳の監査
    今日、ストア派の四つの美徳のうちどれを発揮し、どれをおろそかにしたかを問う。
    ストア派の日々の振り返り
  2. 実践としてのストイシズム
    ストイシズムは単なる世界観ではなく実践的な哲学です。制御できるものとできないものを分けること、逆境をあらかじめ予行演習すること、より広い視点を取ること、一日を振り返ること — こうした繰り返し可能な少数の修練が、状況が不安定なときでも自分の判断を安定させるよう訓練します。これらの修練のいくつかは、現代の認知行動療法の直接の歴史的祖先であり、これがそれらに対する最も強いエビデンスです。
  3. 自発的な不快さ:ストア派の選ばれた困難の実践
    自発的な不快さとは、寒さ、空腹、身体的な困難、快適さなしで過ごすことなど、軽度の困難を定期的に意図的に選ぶストア派の実践です。ポイントは罰ではなく較正です。失うことを恐れているものに耐えられることを自分自身に証明することで、それがあなたに対して持つ力を減らします。このメカニズムは臨床心理学における段階的曝露と重なりますが、ストア派の実践は治療的というより予防的です。
  4. 自分の徳を実践共同体に埋め込む
    真剣な実践(職人技、スポーツ、人間関係)における卓越性に必要な徳は本物の徳だ——それを呼び起こす実践を見つける。
    徳倫理学、実践編
  5. 支配的な能力の日々の訓練
    毎日の困難を、支配的な能力を強化するための訓練素材として扱う。
    内なる城塞
  6. 自発的な不快さ
    定期的に軽い困難 — 寒さ、空腹、質素な食事、我慢すること — を選び、レジリエンスを鍛え喪失への恐れを減らす。
    実践としてのストイシズム
  7. すべての不快さの実践をデブリーフィングする
    自発的な困難の後、それが何を教えてくれたかを振り返る——単に生き延びたことだけでなく。
    自発的な不快さ:ストア派の選ばれた困難の実践
  8. 徳を独立したものではなく相互に関連するものとして実践する
    ある徳が欠けていると感じるとき、関連する徳が同時に無視されていないか探す。
    徳倫理学、実践編
  9. 意図的な習慣化を通じて徳を養う
    たとえ不完全でも、感じていなくても、その気質が伴うまで徳のある行動を実行する。
    徳倫理学、実践編
  10. プレッシャー下で証人に戻ることで平静さを実践する
    軽度のストレスの中で特に証人のスタンスを鍛え、激しいストレス下でもそれを利用できるようにする。
    証人のスタンス

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