自分の徳を実践共同体に埋め込む

真剣な実践(職人技、スポーツ、人間関係)における卓越性に必要な徳は本物の徳だ——それを呼び起こす実践を見つける。

Why it works

マッキンタイアは、徳は「実践」——医学、チェス、農業、子育てのような、卓越性の内的基準を持つ首尾一貫した複雑な活動形態——の中で最もよく発達すると論じる。実践は、あなたが発明したのではなく、あなたの近道に抵抗し、徳を必要とする基準に直面させる。実践の中で発達した徳は本物だ——社会的承認のために演じられるのではなく、現実の抵抗に対して試されている。

How to do it

1. 自分の生活の中で、本物の内的な卓越性の基準を持つ真剣な実践を1つ特定する——質が自分自身によって定義されていないもの。
2. その実践が要求する徳(誠実さ、忍耐、精密さ、勇気)を名付ける。
3. 快適な熟達にとどまるのではなく、徳を必要とする最も難しい部分に意図的に取り組む。
4. その実践に、自分では発明できなかっただろう自分の人格についてのフィードバックを与えさせる。

エビデンス

これは経験的に試験された介入というより哲学的な枠組み(マッキンタイア)だ。熟達実践と専門家発達に関する研究は、本物の基準を持つ真剣な実践が、基準のない実践よりも堅牢なスキルと気質を築くという考えを支持する。 (mechanistic)

エリクソンの意図的な実践はスキルについてであり、徳についてではない。人格発達への転移はマッキンタイア的な外挿であり、直接試験された主張ではない。

出典

• Ericsson, K.A. et al. (1993), The role of deliberate practice in the acquisition of expert performance, Psychological Review
• Ericsson, K. A., Krampe, R. Th., & Tesch-Römer, C. (1993). The role of deliberate practice in the acquisition of expert performance. Psychological Review, 100(3), 363-406.

よくある間違い

すでに熟達している場所でのみ実践に取り組むこと——それは抵抗を与えず、したがって人格の発達も与えない。