コーチングプラクティス: 親としての「最後の時間」瞑想
取り組んでいることをほぼ何でも入力すると、IX Coach が現実に最も合うプラクティスを見つけます。「親としての「最後の時間」瞑想」については、現在のプラクティスライブラリからの最適な一致をご覧ください。
役立つかもしれないプラクティス
- 「最後の時」の瞑想
「最後の時」の瞑想は、今この経験——会話、食事、日課——が最後になるかもしれないという可能性を心に思い浮かべる、ストア派に根ざした実践だ。不吉な予言としてではなく、快楽適応を打ち破り完全な注意を取り戻すためのツールとして。それはストア派のメメント・モリの伝統と、ポジティブな経験に意図的に注意を向けることがそのポジティブな効果を増幅させることを見出した「味わい」に関する心理学研究の両方に繋がっている。 - 悲嘆なしに無常を保つ
無常への気づきを背景に保つ実践をする——喪失についての瞑想ではなく、存在への光として。
「最後の時」の瞑想 - 「これが最後かもしれない」という気づきの実践
何かを最後にしているかもしれないと定期的に気づき、その気づきに関わりを深めさせる。
もののあわれ:物事の哀感 - 最後の瞬間に気づく——最後の瞬間の瞑想
あらゆる体験には最後の瞬間があることに気づき、自分が今それを経験しているときにそれを認める。
メメント・モリ:死の意識を使って大切なことに焦点を当てる - 移行の前の最後のチャンス
大きな人生の変化の前に、次に来るものを予期するだけでなく、終わりつつあるものに完全に住まう。
「最後の時」の瞑想 - 1日2回20分のルーティン
朝と午後遅くに、それぞれ約20分間、毎日実践する。
超越瞑想(TM) - 「最後の時」瞑想
自分に問う:これを最後に経験したのはいつか、そしてあと何回経験するかもしれないか?
感謝のためのネガティブ・ビジュアライゼーション:感謝へのストア派の道 - 内省的なメタ認知を育てる
注意がさまよったことに、長時間気を取られる前に、リアルタイムで気づく能力を訓練する。
シャマタ:仏教における「止(サマタ)」の実践 - 最後の会話
愛する人との会話に、それが最後の会話になるかもしれないつもりで入る。
「最後の時」の瞑想 - まず自分自身の感情的な反応に気づく
子どもの苦痛に飲み込まれた親は、それをコーチングできない――自己認識が前提条件である。
エモーション・コーチング(ジョン・ゴットマン)
関連する悩み
- 「これが最後」と想像する瞑想法
「最後の時」の瞑想は、今この経験——会話、食事、日課——が最後になるかもしれないという可能性を心に思い浮かべる、ストア派に根ざした実践だ。不吉な予言としてではなく、快楽適応を打ち破り完全な注意を取り戻すためのツールとして。それはストア派のメメント・モリの伝統と、ポジティブな経験に意図的に注意を向けることがそのポジティブな効果を増幅させることを見出した「味わい」に関する心理学研究の両方に繋がっている。
「最後の時」の瞑想
- 思春期の子どものための「最後の時間」瞑想
「最後の時」の瞑想は、今この経験——会話、食事、日課——が最後になるかもしれないという可能性を心に思い浮かべる、ストア派に根ざした実践だ。不吉な予言としてではなく、快楽適応を打ち破り完全な注意を取り戻すためのツールとして。それはストア派のメメント・モリの伝統と、ポジティブな経験に意図的に注意を向けることがそのポジティブな効果を増幅させることを見出した「味わい」に関する心理学研究の両方に繋がっている。
- 介護をする中での「最後の時間」瞑想
「最後の時」の瞑想は、今この経験——会話、食事、日課——が最後になるかもしれないという可能性を心に思い浮かべる、ストア派に根ざした実践だ。不吉な予言としてではなく、快楽適応を打ち破り完全な注意を取り戻すためのツールとして。それはストア派のメメント・モリの伝統と、ポジティブな経験に意図的に注意を向けることがそのポジティブな効果を増幅させることを見出した「味わい」に関する心理学研究の両方に繋がっている。
- 一期一会の心で行動する
今この現在の行動を、まるでそれが最後の行為であるかのように、完全な注意を向け、手を抜くことなく扱う。
目の前の作業を、完全に行う
- 人間に残された最後の自由
自分に起きることと自分の反応の間には空間がある — そしてあなたの自由はそこに宿る。
人間に残された最後の自由を行使する
- 大きな変化のさなかの「最後の時間」瞑想
大きな人生の変化の前に、次に来るものを予期するだけでなく、終わりつつあるものに完全に住まう。
移行の前の最後のチャンス
自分の言葉で状況を説明する でプラクティスライブラリ全体を検索できます。