コーチングプラクティス： 思春期の子どものための「最後の時間」瞑想

取り組んでいることをほぼ何でも入力すると、IX Coach が現実に最も合うプラクティスを見つけます。「思春期の子どものための「最後の時間」瞑想」については、現在のプラクティスライブラリからの最適な一致をご覧ください。

役立つかもしれないプラクティス

1. 「最後の時」の瞑想
   「最後の時」の瞑想は、今この経験——会話、食事、日課——が最後になるかもしれないという可能性を心に思い浮かべる、ストア派に根ざした実践だ。不吉な予言としてではなく、快楽適応を打ち破り完全な注意を取り戻すためのツールとして。それはストア派のメメント・モリの伝統と、ポジティブな経験に意図的に注意を向けることがそのポジティブな効果を増幅させることを見出した「味わい」に関する心理学研究の両方に繋がっている。
2. 1日2回20分のルーティン
   朝と午後遅くに、それぞれ約20分間、毎日実践する。
   超越瞑想(TM)
3. 最後の瞬間に気づく——最後の瞬間の瞑想
   あらゆる体験には最後の瞬間があることに気づき、自分が今それを経験しているときにそれを認める。
   メメント・モリ：死の意識を使って大切なことに焦点を当てる
4. 悲嘆なしに無常を保つ
   無常への気づきを背景に保つ実践をする——喪失についての瞑想ではなく、存在への光として。
   「最後の時」の瞑想
5. 移行の前の最後のチャンス
   大きな人生の変化の前に、次に来るものを予期するだけでなく、終わりつつあるものに完全に住まう。
   「最後の時」の瞑想
6. 「これが最後かもしれない」という気づきの実践
   何かを最後にしているかもしれないと定期的に気づき、その気づきに関わりを深めさせる。
   もののあわれ:物事の哀感
7. 「最後の時」瞑想
   自分に問う：これを最後に経験したのはいつか、そしてあと何回経験するかもしれないか？
   感謝のためのネガティブ・ビジュアライゼーション：感謝へのストア派の道
8. 長時間のセッションをたまに行うより、短いセッションを頻繁に行う
   複数の短いセッションは、神経学的に習慣をより確実に築く——たまの長いセッションよりも。
   シャマタ:仏教における「止(サマタ)」の実践
9. 実践する前に自分の耐性の窓を知る
   マインドフルネスが自分にとって安全な覚醒ゾーン――活性化しすぎず、シャットダウンしすぎない――を特定する。
   実践的な「トラウマ・センシティブ・マインドフルネス」
10. 最後の会話
    愛する人との会話に、それが最後の会話になるかもしれないつもりで入る。
    「最後の時」の瞑想

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