自分の核心的な有意義な活動を特定し守る

自分の最良の能力を表現する活動を特定し、それが自分の残り物ではなく最良の時間を受け取るよう一日を構造化する。

Why it works

アリストテレスのエネルゲイア——それ自体が目的である活動——という概念は、フロー理論の先駆けだ。人間に特有の善とは、受動的な快楽ではなく、自分の特徴的な能力を完全な関与のもとで能動的に表現することだ。現代の生活が生み出す問題は、真に有意義な活動がしばしば緊急だが浅いタスクに先送りされてしまうことだ。有意義な活動を守ることは、したがって自己満足ではなく、エウダイモニアの構造的な前提条件だ。

How to do it

1. 自分が最も完全に生きていて、最も自分らしいと感じる2〜3つの活動——時間が気づかないうちに過ぎる活動——を名指しする。
2. 先週の起きている時間のうち、それらの活動が何パーセントを占めたか計算する。
3. そのうち少なくとも一つを、自分の最もエネルギーの高い一日のブロックに移す。
4. この再配分を、効率性の好みではなく倫理的に重要なこととして扱う。

エビデンス

フロー研究（チクセントミハイ）は、完全な関与を伴う活動を最適な瞬間的経験の主要な予測因子として特定している。有意義な活動への関与は、ポジティブ心理学のPERMAモデルにおいて人生満足度への最も強い寄与因子の一つだ。 (observational)

フロー研究はその経験を文書化している。高い関与を伴う活動を中心に意図的に時間を再構築することが累積的なエウダイモニアを生むかどうかはもっともらしいが、その活動が単に最も楽しいだけでなく、その人の最も深い能力と真に合致していることを前提としている。

出典

• Csikszentmihalyi (1990), Flow: The Psychology of Optimal Experience
• Csikszentmihalyi, M., & LeFevre, J. (1989). Optimal experience in work and leisure. Journal of Personality and Social Psychology, 56(5), 815–822.
• Ryan, R. M., & Deci, E. L. (2001). On happiness and human potentials: A review of research on hedonic and eudaimonic well-being. Annual Review of Psychology, 52, 141–166.

よくある間違い

楽しい活動と有意義な活動を混同すること——最良の時間帯に、自分の深い能力を最も表現するものではなく、最も楽しいものを選んでしまう。エウダイモニアは後者を必要とし、それはしばしばより要求が厳しい。