フロネシス(実践知)を反省を通じて発達させる
重要な決定の後、実践的に賢明な人ならどうしていたかを振り返り、次回のために自分の判断を更新する。
Why it works
フロネシス(実践知)はアリストテレスのマスター・ヴァーチュ(master virtue)であり、状況の中で何が適切かを見極めることによって他の諸徳を可能にする能力だ。それは規則に従うことではなく、蓄積された経験と反省によって築かれる一種の道徳的知覚だ。そのメカニズムは、スキル習得における専門的判断力の発達と同じだ:実際の事例に対する意図的な反省が、実践的に賢明な人物を特徴づけるパターン認識を徐々に構築する。
How to do it
- 重要な決定——対処した対立、不確実性の中で下した選択——の後、短い事後検討を書く。
- 「実践的に賢明な人——優れた判断力と何が重要かへの本物の配慮を持つ誰か——ならここでどうしていただろうか」と問う。
- その答えと自分が実際にしたことのギャップを名指しする。
- そのギャップを埋める具体的な能力(もっと忍耐、もっと率直さ、もっと情報)を特定する。
エビデンス
事後行動レビューと意思決定への意図的な反省は、専門的判断力を発達させる上で最もよく裏付けられた方法の一つだ。自分自身の意思決定プロセスへのメタ認知的反省は、時間とともに較正の改善と関連している。 (observational)
意図的な練習の研究は主にスキル領域(チェス、音楽、外科)にある。そのメカニズムを道徳的判断力の発達に応用することはアリストテレスの拡張であり、もっともらしいが、それとして直接研究されているわけではない。
出典
- Ericsson (2006), the influence of experience and deliberate practice on the development of superior expert performance, Cambridge Handbook of Expertise
- Ericsson, K. A. (2006). The influence of experience and deliberate practice on the development of superior expert performance. In K. A. Ericsson, N. Charness, P. J. Feltovich, & R. R. Hoffman (Eds.), The Cambridge Handbook of Expertise and Expert Performance (pp. 683–703). Cambridge University Press.
よくある間違い
事後検討を、自分が正しかったことを確認するために使い、判断がどこで不足していたかを特定するために使わないこと。この実践は本物のギャップを浮かび上がらせたときにのみ知恵を発達させる。
IX Coach でこれを実践する
More practices for アリストテレスのエウダイモニア——徳を通じた開花
- 特定の状況における徳の中庸を見つける
状況における過剰と不足の両極端を特定し、意図的に中庸——適切な対応——を狙う練習をする。
- 快楽や有用性ではなく徳の友情を育む
相互の性格発達——単なる楽しさや有用性ではなく——が絆となる友情に最も深く投資する。
- 自分の核心的な有意義な活動を特定し守る
自分の最良の能力を表現する活動を特定し、それが自分の残り物ではなく最良の時間を受け取るよう一日を構造化する。
- 意図的な反復を通じて性格を築く
体現したい性格の質を一つ選び、それがもはや努力を要さなくなるまで、その具体的な行為を毎日一つ行う。
- 定期的なエウダイモニア監査:本当に開花しているか
自分の人生を、アリストテレスが真の開花に必要だと考えた条件に照らして定期的に評価する——単に自分の気持ちだけでなく。
- テオリア(観照)のための時間を守る:観照的な反省
実践的な成果を伴わない思考——反省、哲学的な読書、行動に移さないことへの探究——のための定期的な時間を確保する。