実践のための哲学的コミュニティを作る
定期的に集まり、よく生きる方法を検討する少人数のグループを作るか参加する — 成功するためだけではなく。
Why it works
エピクロスは自分の全人生と哲学体系を、共に暮らしよく生きる方法を検討する居住コミュニティ(庭園)の周りに築いた。そのメカニズムは、生きることの根本的な問い — 価値観、欲求、恐れ、大切なもの — を他者の存在の中で検討することが、一人での内省が持たない説明責任、集合的な知恵、そして社会的な現実検証を提供するというものである。ほとんどの現代の社会的文脈は、これらの問いを完全に避けている。
How to do it
- よく生きることについての問い — 生産性ではなく、キャリアでもなく、どう生きるか — を月に一度話し合う意志のある1〜3人を特定する。
- 短いテキスト(エピクロスの手紙、ストア派の瞑想、哲学的なエッセイ)を議論の錨として選ぶ。
- 他の議題なしに90分間集まる。
- 各会合を、次の会合までに各人が行う一つの実践あるいは変化を名づけて締めくくる。
エビデンス
価値観と意味についてのグループベースの内省と議論は、持続的な行動変容と目的意識の増大と関連している。哲学に基づいたグループ介入(学校や刑務所でのものを含む)は批判的思考とウェルビーイングにおいて利益を示している。 (mechanistic)
哲学的コミュニティのエビデンスは主に構造化された教育プログラムから得られたものである。非公式なエピクロス派モデルは強い伝統的な裏づけと機構的な論理を持つが、統制された研究は限られている。
よくある間違い
グループが価値観と意味の検討から、ネットワーキング、愚痴、消費へと滑り落ちるのを許してしまうこと — 実践が哲学的であり続けるには意図的な哲学的錨が必要である。
IX Coach でこれを実践する
More practices for エピクロス派の哲学:実践的な幸福
- 追い求める前に欲求を分類する
ある欲求を追い求める前に、それを分類せよ:自然で必要なものか、自然だが不必要なものか、それとも空虚なものか。
- アタラクシアを実践する:不安の源を取り除く
不安なベースラインの上に快楽を積み上げるのではなく、慢性的な背景不安の源を特定し対処する。
- シンプルな喜びを意図的に育む
信頼できる、手に入れやすく、エスカレートしないシンプルな喜びのレパートリーを築き、そのための時間を守る。
- 友情を最も本質的な喜びとして扱う
少数の親密な友情の質に投資することを、主要なウェルビーイング戦略とする。
- 死への恐れを哲学的に検討する
死は悪ではないというエピクロス派の議論に正直に向き合う — 恐れを抑圧するためではなく、その基盤を検討するために。
- 快楽予測の誤りを修正する
快楽を求めて重大な決定を下す前に、似たようなことが歴史的に予測したウェルビーイングを実際にもたらしたかを確認する。