シンプルな喜びを意図的に育む
信頼できる、手に入れやすく、エスカレートしないシンプルな喜びのレパートリーを築き、そのための時間を守る。
Why it works
快楽適応とは、複雑な快楽がすぐにその力を失うことを意味する — 高級レストランはありふれたものになり、高級車は新しいベースラインになる。シンプルな喜び — 散歩、良い会話、ゆっくり食べるまともな食事 — は、期待をつり上げる新奇性のプレミアムを持たないため、この適応によりよく抵抗する。信頼できるシンプルな喜びのレパートリーを築くことは、エスカレーションを必要としない一貫したウェルビーイングの床を提供する。
How to do it
- 10ポンド未満、1時間未満で、実際にやってみると確実に楽しめる喜びを10個リストアップする。
- このリストを、実際に余暇の時間をどう過ごしているかと比較する。
- そのリストから少なくとも一つを毎日守る — 後回しではなくカレンダーに。
- 高価で複雑な快楽に惹かれるのを感じたら、シンプルなものがそのニーズを実際に満たすかどうかを問う。
エビデンス
経験的な購入対物質的な購入に関する研究では、経験の方がより持続的な幸福を生み出すことが示唆されている。適応に抵抗するアクセスしやすい日常の喜び(つながり、自然、学び)は、ポジティブ心理学研究においてよく裏づけられている。 (observational)
研究は広いカテゴリーを比較している。シンプルな喜びが複雑な喜びよりも適応に抵抗するという具体的な主張は、快楽適応文献に裏づけを持つが、単一の研究の直接的な発見ではない。
出典
- Van Boven & Gilovich (2003), to do or to have? Experiences and material possessions, Journal of Personality and Social Psychology
- Van Boven, L., & Gilovich, T. (2003). To do or to have? That is the question. Journal of Personality and Social Psychology, 85(6), 1193-1202.
- Brickman, P., Coates, D., & Janoff-Bulman, R. (1978). Lottery winners and accident victims: Is happiness relative? Journal of Personality and Social Psychology, 36(8), 917-927.
よくある間違い
シンプルな喜びをリストアップしながら実際にはそれを予定に入れないこと — 実践ではなく志向にとどまってしまう。快楽は認めるだけでなく実行されなければならない。
IX Coach でこれを実践する
More practices for エピクロス派の哲学:実践的な幸福
- 追い求める前に欲求を分類する
ある欲求を追い求める前に、それを分類せよ:自然で必要なものか、自然だが不必要なものか、それとも空虚なものか。
- アタラクシアを実践する:不安の源を取り除く
不安なベースラインの上に快楽を積み上げるのではなく、慢性的な背景不安の源を特定し対処する。
- 友情を最も本質的な喜びとして扱う
少数の親密な友情の質に投資することを、主要なウェルビーイング戦略とする。
- 死への恐れを哲学的に検討する
死は悪ではないというエピクロス派の議論に正直に向き合う — 恐れを抑圧するためではなく、その基盤を検討するために。
- 実践のための哲学的コミュニティを作る
定期的に集まり、よく生きる方法を検討する少人数のグループを作るか参加する — 成功するためだけではなく。
- 快楽予測の誤りを修正する
快楽を求めて重大な決定を下す前に、似たようなことが歴史的に予測したウェルビーイングを実際にもたらしたかを確認する。