メレテ・タナトゥ ― 死についての瞑想

今日、自分自身の死を短く熟考し、本当に重要なことを明確にする。

Why it works

アドは「死についての瞑想」を、プラトン、ストア派、エピクロスを通じてたどっています ― それぞれが異なる形でそれを用いていますが、関連する理由からです。死を想像することは、無限の時間があるという想定を断ち切ります。それこそが、重要なことを際限なく先送りにする主な条件です。これは病的な実践ではなく、価値を明確にする実践です。後悔するであろうことは、今あなたにとって実際に何が重要かについての信頼できるシグナルなのです。

How to do it

1. 反芻ではなく、構造化された熟考のために3分間確保する。
2. 問う:もしこれが最後の日だったら、何をせず、何を言わず、どう在らずに終わることを最も後悔するだろうか?
3. 先送りにしてきた本当に重要なことを、その熟考が浮かび上がらせるものとして一つ特定する。
4. どれほど小さくても、今日それに取り組む。

エビデンス

テラーマネジメント理論と死の顕現性に関する研究は、死のリマインダーが人々を本当に大切にするものへと向かわせることを示していますが、その効果は複雑で文脈依存的です。 (observational)

死の顕現性研究は、文脈によって向社会的反応と防衛的反応の両方を示します。アドが描写する哲学的実践は、防衛的なものではなく、価値を明確にする効果を意図した、意図的で構造化されたバージョンです。

出典

• Greenberg, J., Solomon, S. & Pyszczynski, T. (1986), The causes and consequences of the need for self-esteem, Journal of Personality and Social Psychology

よくある間違い

実践を、五分間の価値明確化のツールとして使う代わりに、死についての不安な反芻に滑り込ませてしまうこと。セッションは行動で終わるべきであり、増した恐れで終わるべきではない。