哲学的実践を身体運動と組み合わせる
定期的な身体的実践(歩行、運動)を、古代人がそうしたように、哲学的な省察の機会として使う。
Why it works
アドは、古代の哲学者たちが身体運動を、哲学的な仕事の代替としてではなく、その伴走者として使っていたことに触れています。歩行や運動の状態は、座って熟考する固定性から注意を解放し、連想的な洞察が起きるデフォルトモードの処理を活性化させ、哲学的な省察を身体に埋め込みます ― 運動を、抽象的な熟考ではなく、生きられた哲学の一形態にするのです。
How to do it
- 次の散歩やワークアウトの前に、軽く保持する一つの哲学的な問いを設定する。
- 答えを無理に出そうとせず、動いている間、問いを存在させておく。
- セッションの後、浮かび上がったもの ― 洞察、イメージ、断片 ― を何であれ5分間書く。
- 時間をかけて、どの種類の問いがこの形式から最も恩恵を受けるかを追跡する。
エビデンス
歩行と運動は、デフォルトモードネットワークの活動の増加と前頭前野の固着の減少を通じて、拡散的思考と創造的洞察を促進します。これは、動きと哲学的省察を組み合わせる古代の実践を裏づけています。 (observational)
歩行と創造性に関する研究はそのメカニズムを裏づけています。創造的な課題ではなく哲学的な問いとの特定の組み合わせは、アド的な応用であり、別個に検証されたものではありません。
出典
- Oppezzo, M. & Schwartz, D.L. (2014), Give your ideas some legs: The positive effect of walking on creative thinking, Journal of Experimental Psychology: Learning, Memory, and Cognition
よくある間違い
散歩を計画のセッションや心配のセッションに変えてしまうこと ― これはデフォルトモードの処理を閉ざし、この実践が生み出すよう設計された内省的な質を妨げてしまう。
IX Coach でこれを実践する
More practices for ピエール・アドの「精神の修練」
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自分自身の思考、判断、衝動が生じるたびに、絶え間なく警戒しながら注意を向け続ける。
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