無理をせずに苦手な人の段階に取り組む
苦手な人へメッタを広げることは、その人の行動を承認することではなく、その人の幸福への無条件の善意としてだ。
Why it works
憤りや軽蔑を抱くことはエネルギー的にコストが高い――慢性的な悪意によって最も傷つくのは、それを抱えている本人であることが多い。苦手な人へのメッタは、彼らが行ったことを容認する必要はない。それは、そうでなければ堂々巡りする悪意からの心の自由を目指す。心理学的にこれは許しに関する研究と重なる――積極的な敵意を手放すことは、許す側のストレス関連の覚醒と心理的負担を軽減する。
How to do it
- 最も軽い「苦手な人」から始める――大きな敵対者ではなく、少しだけ苛立たせる相手。
- まず恩人への善意を生み出し、それから同じ質を穏やかに苦手な人へとシフトする。
- 自分に思い出させる。「私は彼らの幸福を願っているのであって、彼らの行動を承認しているのではない。」
- 強い嫌悪感が生じたら、無理に進めるのではなく恩人に戻る。
エビデンス
許しに関する介入は、メタ分析において生理的ストレスマーカーと心理的苦痛を軽減する。苦手な人へのメッタ実践は、許しの取り組みとメカニズム的に重なる。 (observational)
許しの研究はメッタの研究と同一ではない。メカニズムは似ているが実践の構造は異なる。苦手な人へのメッタには直接的なランダム化比較試験の証拠が限られている。
出典
- Worthington et al. (2007), forgiveness and health, Social and Personality Psychology Compass
よくある間違い
軽蔑の反応がまだ本物に活性化している状態で苦手な人の段階に取り組むこと――その時点でフレーズは本物の涵養ではなく、無理やりな主張として機能してしまい、実践は通常行き詰まる。
IX Coach でこれを実践する
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- 本当に響くフレーズを選ぶ
伝統的なフレーズは出発点だ――正しいフレーズとは頭ではなく体に届くものだ。
- 外に広げる前に自分自身へのメッタから始める
自分自身へのメッタは土台だ――自己中心ではなく、善意は実際に存在するものからしか流れないという認識だ。
- 伝統的な五段階を通じてメッタを拡大する
自分から恩人、友人、中立の人、苦手な人へと善意を体系的に広げる。
- 日常生活でその場のメッタを使う
出会うどんな人に対しても向けられる善意の一呼吸は、有効なメッタの実践だ。
- 実践中に生じる近い敵と遠い敵を調べる
メッタの近い敵は感傷的な執着であり、遠い敵は悪意だ。どちらも本物の善意を妨げる。
- メッタを平静と統合し、共感疲労を避ける
平静なしに広げられたメッタは苦痛になりうる――安定した非執着に善意を根付かせることで、それは持続可能になる。