何が十分かを決める
尽きることのない欲望は時間と平穏を奪う。選び取られた「十分」はその両方を返してくれる。
Why it works
セネカは、常にもっと欲しがる人は決して豊かにも自由にもなれないと論じる。なぜなら、各獲得はただ欲望をリセットするだけだからである。快楽適応は、ゴールポストが動き続けることを保証するため、平穏は満足を感じるのを待つことからではなく、意図的な「十分」を設定することから来る。十分を名づけることはまた、際限のない追求が消費する時間を取り戻す。
How to do it
- もっとを追いかけ続けている領域を選ぶ(お金、地位、所有物、達成)。
- その領域で「十分」が実際に何であるかを具体的に定義する。
- その線を越えたことに気づき、解放された時間と注意を他へ振り向ける。
エビデンス
快楽適応(私たちは獲得の後にベースラインへと戻る)についての研究、そしてある点を超えた収入・所有物と持続的な幸福との弱いつながりについての研究と一致する。「十分を決める」実践はこれらのストイック的な応用である。 (observational)
適応に関する知見は研究されているが、特定の実践は哲学的なものであり、直接試験されたわけではない。「十分」は個人的なものであり、本当の欠乏を受け入れることの論拠ではない。
よくある間違い
「十分」を後で定義する数字として設定すること——これは永久にそれをあなたの先へと保ってしまう。「十分」は前もって決められ、到達したときに認識されて初めて機能する。
IX Coach でこれを実践する
More practices for セネカの時間論を実践する
- 時間を自分の唯一の本当の富として扱う
お金を守るのと同じように自分の時間を守る——ほとんどの人はその逆をしている。
- 毎晩その日を振り返る
眠る前に、その日を裁判にかける:何をうまくやったか、何を悪くやったか、何を違うようにするか?
- 逆境が訪れる前にリハーサルする
「予期しない運命の一撃が最も強く打つ」——だから心の中で前もってそれに立ち向かう。
- 自分の人生を先延ばしにするのをやめる
人生の最大の浪費はそれを先延ばしにすることである——「未来全体は不確かさの中にある。今すぐ生きよ」。
- 誰の心と時間を過ごすかを選ぶ
最高の心——生きている者であれ亡くなった者であれ——と時間を過ごし、残りがあなたを引き下ろすことに対して警戒する。
- 現在を過去と未来から取り戻す
多忙な人は現在を後悔と恐れに失う——実際に自分のものであるのは現在だけだ。
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