自分に与える必要のある許可を一つ特定する
自分がより幸福になることを妨げている、自分に対して抱いている具体的な許可の拒否を名指しする。
Why it works
ウェアの5番目の後悔は、人々がもっと自分自身を幸福にすることを許していればよかったというものだった——幸福は完璧な条件を必要とする状況ではなく、彼らに利用可能な選択だったと気づいたのである。暗黙の自己禁止——「Xになったら幸福になれる」——は、外部の変化に依存する条件付きの状態として不幸を維持する。その禁止を名指しすることは、それを明示化し、自動的に従うのではなく異議を唱える選択肢を与える。
How to do it
- 「私は___になったら、もっと幸福になることを自分に許す」と書き、その文がどう完成するかに気づく。あなたが加える条件が、まさにその禁止である。
- 「その条件が本当に必要なのか、それとも検証されていない思い込みなのか」を問う。
- その欠けている条件とは関係なく、今日利用できる小さな幸福の行動を一つ名指しする。
- それを行う——治療としてではなく、その禁止が実際に状況によって強制されているのか、それとも単に習慣によるものなのかを試すテストとして。
エビデンス
「幸福のセットポイント」と快楽順応に関する研究は、状況の変化が、人々が予想するよりも持続的な幸福の変化を生まないことを示しており——外的な条件よりも内的な志向のほうが重要であることを示唆している。許可という概念はこれと一致しているが、主にウェアの質的な観察である。 (mechanistic)
幸福のセットポイント研究は批判され改訂されてきた。状況は初期のモデルが示唆していたよりも重要である。「許可」は有用な再解釈だが、幸福の決定要因の完全な説明ではない。
出典
- Lyubomirsky, Sheldon & Schkade (2005), pursuing happiness, Review of General Psychology — circumstances account for only about 10% of happiness variance
よくある間違い
この許可の枠組みを「ただ幸福になると決めればいい」と解釈すること——これは不必要に意志的である。この実践は、感情を要求することではなく、具体的な禁止を特定し検討することについてのものである。
IX Coach でこれを実践する
More practices for 死にゆく人の後悔
- 自分の人生を生きているのか、他人の人生を生きているのかを点検する
自分の選択が、自分自身の価値観ではなく他人の期待を反映している場所を特定する。
- 自分の表明した優先順位に照らして労働時間を点検する
今週実際に自分の時間をどう使ったかを、最も大切だと言っていることと比較する。
- 習慣的に抑え込んでいる感情を表現する練習をする
自分が定期的に抑え込んでいる感情を一つ名指しし、今週それを表現できる安全な場面を一つ見つける。
- 大切な友情への意図的な投資をスケジュールする
自分にとって最も重要な友情を特定し、条件が整いやすくなるのを待つのではなく、今週連絡を取るための具体的な計画を立てる。
- 死の顕現性を使って本当に大切なことを明確にする
有限性について定期的に振り返る——恐れを生み出すためではなく、自分の選択のシグナル対ノイズ比を研ぎ澄ますために。
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