不完全さの中に美を見出す

使い古しや非対称、経年を欠陥として見るのではなく、そこに関心と美を見出すよう目を訓練する。

Why it works

美的な知覚は訓練可能である—何が美しい、あるいは興味深いと経験されるかは、対象そのものの内在的な性質ではなく、学習されたスキーマに依存する。侘び寂びの訓練は、「完璧=良い、使い古し=欠陥」という評価スキーマを、より豊かな美的価値の集合へと積極的に組み替える。この知覚の転換は、物に対して実践されるうちに、時間をかけて自分自身や他者にも及んでいき、完璧主義的な不安を駆り立てる完璧さへの過大評価を減らしていく。

How to do it

1. 自宅にある使い古された、あるいは不完全な物を一つ選び、三分間じっくりと観察する。
2. その使い古しや不完全さが、何を差し引いているかではなく、何を加えているかを具体的に名付ける—質感、歴史、個性。
3. 自然環境の一つの特徴でも同じことを繰り返す。ひび割れた石、非対称な枝など。
4. この実践を自分の身体や仕事にも広げる。普段欠点だと見なしているものを一つ挙げ、それが実際には何を表しているかを描写する。

エビデンス

美的訓練—意図的な曝露と内省的な関わり—は、美術教育や文化心理学の研究に見られるように、美的な好みを変化させる。侘び寂びが具体的に完璧主義を減らすかどうかは直接研究されていないが、機構的にはもっともらしい。ザイアンスが発見し、ボーンスタインのメタ分析によって数十年にわたり確認された単純接触効果—ある刺激に繰り返し触れることでそれへの好意が増すという知見—は、使い古され不完全な物にあえて意図的に目を向け続けることが、目が好むものをどう変えていくかという根底の仕組みを提供している。 (mechanistic)

侘び寂びという実践そのものを直接研究したものは存在しない。美的訓練の研究から完璧主義の軽減へという外挿は著者による推論であり、研究で確かめられた結果ではない。

出典

• Zajonc, R. B. (1968). Attitudinal effects of mere exposure. Journal of Personality and Social Psychology, 9(2, Pt.2), 1–27.
• Bornstein, R. F. (1989). Exposure and affect: Overview and meta-analysis of research, 1968–1987. Psychological Bulletin, 106(2), 265–289.

よくある間違い

その美意識に知的には同意しながら、経験を完璧主義のスキーマで評価し続けること—この実践には原則への同意ではなく、繰り返しの感覚的な関わりが必要である。