Práticas de coaching para doutrina do meio-termo segundo Aristóteles

A ética das virtudes, desenvolvida por Aristóteles e ampliada por pensadores como Alasdair MacIntyre, sustenta que a ética é primariamente sobre quem você é, não sobre quais regras você segue ou quais resultados produz. O núcleo prático: identifique as virtudes que um ser humano florescente precisa, e treine-as através de ação habitual deliberada — porque caráter é o que você repetidamente faz, não o que você ocasionalmente decide.

Ética das Virtudes, na Prática

Quando uma virtude parece ausente, procure qual virtude relacionada também está sendo negligenciada.

Pratique virtudes como interconectadas, não separadas

Phronesis é o termo de Aristóteles para sabedoria prática — a capacidade cultivada de discernir a ação correta em uma situação particular, em vez de aplicar regras mecanicamente. Ele a define na Ética a Nicômaco como uma capacidade racional de agir tendo em vista o que é bom para o ser humano, e a separa deliberadamente de dois conceitos vizinhos com os quais é frequentemente confundida: episteme, o conhecimento teórico do que é universal e necessariamente verdadeiro, e techne, o conhecimento de ofício sobre como produzir um resultado específico. Phronesis difere de ambos porque seu objeto é variável — situações que poderiam ser diferentes, em que nenhuma regra universal decide o caso e a ação correta depende de particularidades como quem está envolvido, quando e em que medida. É por isso que Aristóteles considerava que ela não pode ser ensinada como uma teoria: ela se desenvolve por meio de reflexão deliberada sobre a experiência acumulada, o que também explica por que ele achava que os jovens podiam dominar geometria, mas ainda não isso. É filosofia — um relato normativo do bom julgamento, não uma descoberta empírica.

Phronesis: A Sabedoria Prática de Aristóteles

Phronesis é o termo de Aristóteles para sabedoria prática — a capacidade cultivada de discernir a ação correta em uma situação particular, em vez de aplicar regras mecanicamente. Ele a define na Ética a Nicômaco como uma capacidade racional de agir tendo em vista o que é bom para o ser humano, e a separa deliberadamente de dois conceitos vizinhos com os quais é frequentemente confundida: episteme, o conhecimento teórico do que é universal e necessariamente verdadeiro, e techne, o conhecimento de ofício sobre como produzir um resultado específico. Phronesis difere de ambos porque seu objeto é variável — situações que poderiam ser diferentes, em que nenhuma regra universal decide o caso e a ação correta depende de particularidades como quem está envolvido, quando e em que medida. É por isso que Aristóteles considerava que ela não pode ser ensinada como uma teoria: ela se desenvolve por meio de reflexão deliberada sobre a experiência acumulada, o que também explica por que ele achava que os jovens podiam dominar geometria, mas ainda não isso. É filosofia — um relato normativo do bom julgamento, não uma descoberta empírica.

Phronesis é o termo de Aristóteles para sabedoria prática — a capacidade cultivada de discernir a ação correta em uma situação particular, em vez de aplicar regras mecanicamente. Ele a define na Ética a Nicômaco como uma capacidade racional de agir tendo em vista o que é bom para o ser humano, e a separa deliberadamente de dois conceitos vizinhos com os quais é frequentemente confundida: episteme, o conhecimento teórico do que é universal e necessariamente verdadeiro, e techne, o conhecimento de ofício sobre como produzir um resultado específico. Phronesis difere de ambos porque seu objeto é variável — situações que poderiam ser diferentes, em que nenhuma regra universal decide o caso e a ação correta depende de particularidades como quem está envolvido, quando e em que medida. É por isso que Aristóteles considerava que ela não pode ser ensinada como uma teoria: ela se desenvolve por meio de reflexão deliberada sobre a experiência acumulada, o que também explica por que ele achava que os jovens podiam dominar geometria, mas ainda não isso. É filosofia — um relato normativo do bom julgamento, não uma descoberta empírica.

Phronesis é o termo de Aristóteles para sabedoria prática — a capacidade cultivada de discernir a ação correta em uma situação particular, em vez de aplicar regras mecanicamente. Ele a define na Ética a Nicômaco como uma capacidade racional de agir tendo em vista o que é bom para o ser humano, e a separa deliberadamente de dois conceitos vizinhos com os quais é frequentemente confundida: episteme, o conhecimento teórico do que é universal e necessariamente verdadeiro, e techne, o conhecimento de ofício sobre como produzir um resultado específico. Phronesis difere de ambos porque seu objeto é variável — situações que poderiam ser diferentes, em que nenhuma regra universal decide o caso e a ação correta depende de particularidades como quem está envolvido, quando e em que medida. É por isso que Aristóteles considerava que ela não pode ser ensinada como uma teoria: ela se desenvolve por meio de reflexão deliberada sobre a experiência acumulada, o que também explica por que ele achava que os jovens podiam dominar geometria, mas ainda não isso. É filosofia — um relato normativo do bom julgamento, não uma descoberta empírica.