Tonglen auf eine bestimmte leidende Person richten

Rufen Sie eine leidende Person in den Sinn und atmen Sie ihren Schmerz ein; atmen Sie aus, was ihr Erleichterung geben würde.

Why it works

Gerichtete Mitgefühlsmeditation – mit einer konkreten, leidenden Person als Objekt – aktiviert die sozial-emotionalen Schaltkreise für fürsorgliche Motivation stärker als eine abstrakte „alle Wesen“-Rahmung. Singers und Klimeckis bildgebende Forschung unterscheidet zwischen empathischem Leid (Schmerz beim Miterleben von Leid, aversiv) und Mitgefühl (Anteilnahme plus fürsorgliche Motivation, belohnend). Tonglen für eine bestimmte Person trainiert den Übergang von Leid zu Mitgefühl, indem es explizit das Ausatmen der Fürsorge erzeugt.

How to do it

1. Rufen Sie die Person in den Sinn und halten Sie ihr Gesicht oder ihre Gegenwart sanft im Bewusstsein.
2. Beim Einatmen: „Ich nehme auf, was du trägst.“
3. Beim Ausatmen: „Ich sende dir, was du brauchst – Erleichterung, Ruhe, Linderung.“
4. Sie müssen nicht genau wissen, was sie braucht – echtes Wohlwollen für ihr Wohlergehen genügt.

Evidenz

Mitgefühlstraining (einschließlich tonglen-basierter Ansätze) ist sowohl in Verhaltens- als auch in bildgebender Forschung mit reduziertem empathischem Leid und erhöhter Hilfsmotivation verbunden. Klimecki et al. (2014) zeigen, dass Mitgefühlstraining ein eigenständiges Muster funktioneller Hirnplastizität gegenüber Empathietraining erzeugt, und Weng et al. (2013) zeigen, dass kurzfristiges Mitgefühlstraining altruistisches Verhalten messbar steigert und neuronale Reaktionen auf Leid umformt – direkte Evidenz, dass der Übergang von Leid zu Fürsorge, den diese Praxis trainiert, eine trainierbare Fähigkeit ist. (observational)

Singers Forschung nutzte ein Mitgefühlstrainingsprotokoll, das teilweise auf Tonglen basierte; Tonglen speziell vom breiteren Training zu isolieren ist anhand veröffentlichter Studien schwierig.

Quellen

• Singer & Klimecki (2014), empathy and compassion, Current Biology
• Singer, T., & Klimecki, O. M. (2014). Empathy and compassion. Current Biology, 24(18), R875–R878.
• Klimecki, O. M., Leiberg, S., Ricard, M., & Singer, T. (2014). Differential pattern of functional brain plasticity after compassion and empathy training. Social Cognitive and Affective Neuroscience, 9(6), 873–879.
• Weng, H. Y., Fox, A. S., Shackman, A. J., Stodola, D. E., Caldwell, J. Z. K., Olson, M. C., Rogers, G. M., & Davidson, R. J. (2013). Compassion training alters altruism and neural responses to suffering. Psychological Science, 24(7), 1171–1180.

Häufiger Fehler

Versuchen, die Situation der Person während der Praxis gedanklich zu „lösen“, statt einfach ihren Schmerz einzuatmen und Erleichterung auszuatmen – Tonglen ist eine Praxis der Präsenz, nicht der Problemlösung.