Pratiques de coaching pour acceptation en méditation
Décrivez presque n'importe quoi sur lequel vous travaillez et IX Coach trouve les pratiques dont l'adéquation avec la réalité est la plus proche. Pour acceptation en méditation, voici les correspondances les plus solides dans la bibliothèque de pratiques actuelle.
Pratiques qui peuvent aider
- Conscience sans saisie : laisser surgir et passer
Observer les pensées, sensations, et émotions surgir et se dissoudre sans les saisir ni les repousser.
Shikantaza : juste s'asseoir - Shikantaza — « simplement s'asseoir » dans la tradition Soto Zen
Asseyez-vous avec une présence complète et rien à accomplir — pas de but, pas de technique, pas d'observateur séparé de l'assise.
La méditation d'observation ouverte, rendue pratique - Conscience sans choix — se reposer sans objet
Asseyez-vous avec l'attention ouverte et réceptive, laissant tout ce qui se présente dans l'expérience être l'objet de méditation — sans choisir, poursuivre ou rejeter quoi que ce soit.
La méditation d'observation ouverte, rendue pratique - Relâcher l'objet : s'asseoir sans point focal
Lâcher prise sur fixer l'attention sur le souffle, un mantra, ou toute autre ancre — être simplement présent.
Shikantaza : juste s'asseoir - Le signe de contrepartie (patibhaga nimitta)
Reconnaissez quand l'image mentale se transforme en une contrepartie lumineuse et purifiée — cela marque le seuil de la concentration d'accès.
La méditation kasina : la concentration par un objet physique - Demeurer comme témoin plutôt que dans les objets
Laissez l'investigation culminer dans le repos en tant que conscience qui perçoit, plutôt que dans tout objet perçu.
L'auto-investigation : le chemin d'investigation directe de Ramana Maharshi - Travailler avec la torpeur-et-léthargie (thina-middha)
La lourdeur et la somnolence en méditation exigent des antidotes énergisants, pas plus d'apaisement.
Les cinq obstacles : diagnostiquer et travailler avec les obstacles à la méditation - Après RAIN : reposer dans une conscience naturelle et ouverte
Après les quatre étapes, reposez-vous dans la conscience ouverte qui demeure — sans retourner immédiatement à l'action.
La méditation RAIN : la pratique en quatre étapes de Tara Brach - Laisser l'esprit se poser de lui-même
Plutôt que de forcer l'immobilité, créer des conditions où l'esprit s'apaise naturellement.
Shamatha : la pratique bouddhiste du calme mental - Mains ouvertes et demi-sourire (l'acceptation par le corps)
Utilisez une posture ouverte et un demi-sourire ténu pour signaler l'acceptation au corps, quand l'esprit ne peut pas encore y arriver.
L'acceptation radicale, rendue pratique
Préoccupations connexes
- non forcing méditation
Plutôt que de forcer l'immobilité, créer des conditions où l'esprit s'apaise naturellement.
Laisser l'esprit se poser de lui-même
- objectless méditation
Asseyez-vous avec une présence complète et rien à accomplir — pas de but, pas de technique, pas d'observateur séparé de l'assise.
Shikantaza — « simplement s'asseoir » dans la tradition Soto Zen
- blank esprit wrong méditation
L'auto-investigation est une investigation, pas une suppression — n'essayez pas de vider l'esprit.
Éviter le piège de « l'esprit vide »
- choiceless conscience méditation
Faites une pause, laissez tomber la question « De quoi suis-je conscient ? » et remarquez simplement que la conscience est déjà en marche.
Pratique de l'aperçu : une reconnaissance de 10 secondes de l'espace conscient
- effortless méditation
Laissez la technique être passive et facile — l'affirmation centrale de la MT est que l'effort est contre-productif.
Le sans-effort (le principe « pas de concentration »)
- letting aller en méditation
Faites de la libération — plutôt que de la crispation — votre réponse par défaut à ce qui survient pendant la journée.
Lâcher prise comme pratique de chaque instant
Décrivez votre situation avec vos propres mots pour rechercher dans la bibliothèque complète de pratiques.