Pratiques de coaching pour full engagement sans attachment
Décrivez presque n'importe quoi sur lequel vous travaillez et IX Coach trouve les pratiques dont l'adéquation avec la réalité est la plus proche. Pour full engagement sans attachment, voici les correspondances les plus solides dans la bibliothèque de pratiques actuelle.
Pratiques qui peuvent aider
- L'anatta comme base de l'interconnexion
À mesure que la frontière fixe du soi se desserre, la séparation ressentie entre soi et autrui devient moins absolue.
Anatta : l'enseignement bouddhiste du non-soi en pratique - Conscience sans saisie : laisser surgir et passer
Observer les pensées, sensations, et émotions surgir et se dissoudre sans les saisir ni les repousser.
Shikantaza : juste s'asseoir - Relâcher l'objet : s'asseoir sans point focal
Lâcher prise sur fixer l'attention sur le souffle, un mantra, ou toute autre ancre — être simplement présent.
Shikantaza : juste s'asseoir - Accueillir l'expérience plutôt que la gérer
Passer de tenter de contrôler ou de réparer votre expérience à la rencontrer avec une conscience ouverte et accueillante.
La conscience non duelle, en pratique - Shikantaza — « simplement s'asseoir » dans la tradition Soto Zen
Asseyez-vous avec une présence complète et rien à accomplir — pas de but, pas de technique, pas d'observateur séparé de l'assise.
La méditation d'observation ouverte, rendue pratique - Agir pleinement tout en tenant les résultats légèrement
Investir un effort complet dans ce que vous faites tout en restant réellement indifférent à la façon dont cela tourne.
La philosophie pérenne, rendue pratique - Shikantaza (juste s'asseoir)
S'asseoir dans une conscience ouverte et sans objet — sans se focaliser sur rien, sans suivre rien.
Pratique Zen (Zazen et au-delà) - Pratique de l'aperçu : une reconnaissance de 10 secondes de l'espace conscient
Faites une pause, laissez tomber la question « De quoi suis-je conscient ? » et remarquez simplement que la conscience est déjà en marche.
La conscience non duelle, en pratique - Apporter la stabilité du travailleur karma-yogique aux rôles professionnels
Le praticien du karma yoga est pleinement engagé et pleinement détaché — faisant le travail au plus haut niveau, relâchant le résultat.
Le karma yoga : le yoga de l'action désintéressée - Pratiquer le desserrement de l'identification à l'ego
Entraîner la capacité d'observer vos pensées, sentiments et rôles sans être entièrement eux.
La philosophie pérenne, rendue pratique
Préoccupations connexes
- effortless méditation
Laissez la technique être passive et facile — l'affirmation centrale de la MT est que l'effort est contre-productif.
Le sans-effort (le principe « pas de concentration »)
- shikantaza qualité de conscience
Cultiver une immobilité éclairée de l'intérieur — silencieuse et alerte, pas vide et terne.
Illumination silencieuse : la qualité d'une immobilité éveillée
- blank esprit wrong méditation
L'auto-investigation est une investigation, pas une suppression — n'essayez pas de vider l'esprit.
Éviter le piège de « l'esprit vide »
- choiceless conscience méditation
Faites une pause, laissez tomber la question « De quoi suis-je conscient ? » et remarquez simplement que la conscience est déjà en marche.
Pratique de l'aperçu : une reconnaissance de 10 secondes de l'espace conscient
- Comment pratiquer le shikantaza
Le shikantaza (« juste cela, s'asseoir ») est la pratique méditative centrale du zen Soto, formulée par Dogen Zenji (1200–1253). C'est une méditation sans objet, à conscience ouverte : vous vous asseyez avec une présence alerte, sans vous concentrer sur un objet particulier et sans essayer d'atteindre un état. Dogen enseignait que le shikantaza n'est pas un moyen vers l'éveil mais son expression — s'asseoir est en soi la pratique. Les bénéfices recoupent la méditation étudiée de surveillance ouverte, bien que les affirmations spécifiques au shikantaza soient expérientielles plutôt que cliniquement validées.
Shikantaza : juste s'asseoir
- Comment pratiquer le shikantaza
Laisser le corps être droit, stable, et posé avant tout le reste.
S'ancrer dans la posture : le zazen comme fondation
Décrivez votre situation avec vos propres mots pour rechercher dans la bibliothèque complète de pratiques.