Pratiques de coaching pour récit credibility
Décrivez presque n'importe quoi sur lequel vous travaillez et IX Coach trouve les pratiques dont l'adéquation avec la réalité est la plus proche. Pour récit credibility, voici les correspondances les plus solides dans la bibliothèque de pratiques actuelle.
Pratiques qui peuvent aider
- Partager la version désordonnée, pas le montage des meilleurs moments
Une technique liée à l'effet de gaffe : la version trop soignée de votre histoire crée de la distance, tandis que la version réelle et désordonnée crée de la connexion.
L'effet de gaffe (pratfall effect), rendu concret - L'identité narrative, en pratique
La théorie de l'identité narrative de Dan McAdams soutient que l'identité elle-même est un mythe personnel — une histoire intériorisée et évolutive qui intègre votre passé, votre présent et votre avenir imaginé en un sentiment de soi cohérent. La structure et le ton de cette histoire (qu'elle tende vers la rédemption ou la contamination, l'agentivité ou la communion) prédisent le bien-être psychologique, et l'histoire peut être délibérément révisée. Les preuves sont principalement observationnelles mais solidement cohérentes. - La narration au service de la persuasion, rendue pratique
Quand les auditeurs sont absorbés par un récit, leur génération de contre-arguments diminue et leurs attitudes se déplacent vers la perspective de l'histoire — un processus appelé transportation narrative. La recherche expérimentale confirme que des histoires bien construites peuvent être plus persuasives que des preuves statistiques équivalentes, particulièrement pour des sujets chargés de valeurs ou liés à l'identité. - Identifier ce que le récit laisse de côté
Après avoir entendu ou construit une histoire causale, dressez délibérément la liste des faits qu'elle n'explique pas.
Le sophisme narratif : pourquoi nous ne pouvons pas nous empêcher de fabriquer des histoires - Mener un audit du hasard sur les résultats que vous expliquez
Avant d'attribuer un résultat à la compétence, à la stratégie ou au caractère, estimez la part qui pourrait relever du hasard.
Le sophisme narratif : pourquoi nous ne pouvons pas nous empêcher de fabriquer des histoires - Le sophisme narratif : pourquoi nous ne pouvons pas nous empêcher de fabriquer des histoires
Le sophisme narratif, nommé par Nassim Taleb dans Le Cygne noir, désigne la tendance à construire des histoires causales et cohérentes à partir de séquences d'événements — puis à prendre l'histoire pour la réalité sous-jacente. Les récits semblent explicatifs parce qu'ils sont causaux et émotionnellement cohérents, mais ils sous-pondèrent systématiquement le hasard, omettent les détails contradictoires et créent une fausse prévisibilité. Le biais est réel et bien fondé théoriquement ; son importance pratique est élevée partout où les décisions dépendent de prévisions ou d'apprentissages tirés du passé. - Séparer les données du récit que vous avez construit par-dessus
Listez les faits bruts, puis listez l'histoire que vous avez superposée dessus — et vérifiez si l'histoire découle réellement des faits.
Le sophisme narratif : pourquoi nous ne pouvons pas nous empêcher de fabriquer des histoires - Générer des histoires alternatives pour les résultats passés
Pour toute réussite ou échec passé, construisez deux ou trois chemins alternatifs plausibles qui auraient pu mener à un résultat différent.
Le sophisme narratif : pourquoi nous ne pouvons pas nous empêcher de fabriquer des histoires - Se méfier des leçons trop nettes tirées de résultats confus
Quand une histoire produit une conclusion bien nette, demandez-vous si la leçon est vraiment dans les données ou dans la mise en forme narrative.
Le sophisme narratif : pourquoi nous ne pouvons pas nous empêcher de fabriquer des histoires - Tester votre histoire pour la cohérence et la crédibilité
Identifiez les parties de votre récit de soi qui sont contradictoires ou qui ne sont plus vraies.
L'identité narrative, en pratique
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Le sophisme narratif : pourquoi nous ne pouvons pas nous empêcher de fabriquer des histoires
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Le sophisme narratif, nommé par Nassim Taleb dans Le Cygne noir, désigne la tendance à construire des histoires causales et cohérentes à partir de séquences d'événements — puis à prendre l'histoire pour la réalité sous-jacente. Les récits semblent explicatifs parce qu'ils sont causaux et émotionnellement cohérents, mais ils sous-pondèrent systématiquement le hasard, omettent les détails contradictoires et créent une fausse prévisibilité. Le biais est réel et bien fondé théoriquement ; son importance pratique est élevée partout où les décisions dépendent de prévisions ou d'apprentissages tirés du passé.
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Utilisez le taux de base comme ancre, puis ajustez pour votre situation spécifique — pas l'inverse.
Partir des statistiques, puis interpréter avec le récit — pas l'inverse
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Le sophisme narratif, nommé par Nassim Taleb dans Le Cygne noir, désigne la tendance à construire des histoires causales et cohérentes à partir de séquences d'événements — puis à prendre l'histoire pour la réalité sous-jacente. Les récits semblent explicatifs parce qu'ils sont causaux et émotionnellement cohérents, mais ils sous-pondèrent systématiquement le hasard, omettent les détails contradictoires et créent une fausse prévisibilité. Le biais est réel et bien fondé théoriquement ; son importance pratique est élevée partout où les décisions dépendent de prévisions ou d'apprentissages tirés du passé.
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