Pratiques de coaching pour nicomachean éthique pratique

Décrivez presque n'importe quoi sur lequel vous travaillez et IX Coach trouve les pratiques dont l'adéquation avec la réalité est la plus proche. Pour nicomachean éthique pratique, voici les correspondances les plus solides dans la bibliothèque de pratiques actuelle.

Pratiques qui peuvent aider

1. L'éthique de la vertu, rendue pratique
   L'éthique de la vertu, développée par Aristote et étendue par des penseurs comme Alasdair MacIntyre, soutient que l'éthique concerne d'abord qui vous êtes plutôt que quelles règles vous suivez ou quels résultats vous produisez. Le cœur pratique : identifier les vertus dont un être humain épanoui a besoin, et les entraîner par une action habituelle délibérée — car le caractère est ce que vous faites répétitivement, pas ce que vous décidez occasionnellement.
2. L'eudaimonia aristotélicienne : s'épanouir par la vertu
   L'eudaimonia — souvent traduite par "épanouissement" ou "la vie bonne" — est la réponse d'Aristote à ce que nous visons ultimement en vivant. Ce n'est pas un sentiment de plaisir mais un exercice actif de l'âme conforme à la vertu sur une vie complète. L'Éthique à Nicomaque offre un système précis : les vertus de caractère sont le juste milieu entre les extrêmes, développées par la pratique, et exercées dans une vie véritablement sociale. La plupart des prescriptions spécifiques d'Aristote s'alignent avec la recherche contemporaine sur le bien-être concernant le caractère, les relations et l'activité porteuse de sens.
3. Ancrer vos vertus dans une communauté de pratique
   Les vertus nécessaires à l'excellence dans toute pratique sérieuse (métier, sport, relation) sont de vraies vertus — trouvez la pratique qui les fait émerger.
   L'éthique de la vertu, rendue pratique
4. Pratiquer l'équité : plier les règles générales aux cas particuliers
   Appliquez les règles en étant conscient qu'aucune règle ne convient parfaitement à chaque situation ; la personne sage corrige pour l'adéquation.
   Phronesis : la sagesse pratique d'Aristote
5. La philosophie épicurienne : le bonheur pratique
   Épicure enseignait que le bonheur est l'ataraxie — une liberté tranquille face à l'anxiété — atteinte non par le luxe et l'excès mais par des plaisirs simples, une amitié authentique, la réflexion philosophique, et la libération des craintes inutiles. Son système est un argument précis contre le comportement de tapis roulant hédonique : les désirs qui semblent promettre le bonheur (richesse, célébrité, pouvoir) sont ceux qui l'empêchent le plus fiablement.
6. Garder la fin dernière en vue (vérification du telos)
   Avant toute action significative, demandez-vous : cela me rapproche-t-il de la vie que j'essaie de construire, ou m'en éloigne-t-il ?
   Phronesis : la sagesse pratique d'Aristote
7. Cultiver la vertu par l'habituation délibérée
   Faites l'action vertueuse — même imparfaitement, même sans le sentiment — jusqu'à ce que la disposition suive.
   L'éthique de la vertu, rendue pratique
8. Vivre ce que l'on étudie
   Faites de votre pratique votre philosophie — pas une vie de lecture séparée et une vie quotidienne séparée.
   La philosophie comme manière de vivre
9. Pratiquer les vertus comme interconnectées, non séparées
   Quand une vertu semble absente, cherchez quelle vertu apparentée est aussi négligée.
   L'éthique de la vertu, rendue pratique
10. Fonder l'éthique sur l'amour et la compassion, non sur le respect des règles
    Laisser le souci des autres — non la peur de la transgression — être le moteur de votre conduite morale.
    La philosophie pérenne, rendue pratique

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