Pratiques de coaching pour ruling faculty pratiquer
Décrivez presque n'importe quoi sur lequel vous travaillez et IX Coach trouve les pratiques dont l'adéquation avec la réalité est la plus proche. Pour ruling faculty pratiquer, voici les correspondances les plus solides dans la bibliothèque de pratiques actuelle.
Pratiques qui peuvent aider
- Pratiquer l'équité : plier les règles générales aux cas particuliers
Appliquez les règles en étant conscient qu'aucune règle ne convient parfaitement à chaque situation ; la personne sage corrige pour l'adéquation.
Phronesis : la sagesse pratique d'Aristote - Protocole de décision de réétude
Utilisez une règle de décision définie — pas un sentiment — pour déterminer quels éléments reçoivent une étude supplémentaire.
Jugements d'apprentissage : pourquoi vous jugez mal ce que vous avez appris - Conception de l'environnement d'apprentissage
Préparez votre environnement d'étude avant la séance pour minimiser les besoins de régulation pendant celle-ci.
L'apprentissage autorégulé : prendre le contrôle de sa façon d'apprendre - La citadelle intérieure
La « citadelle intérieure » est le nom donné par Pierre Hadot à une idée centrale chez Marc Aurèle : votre propre esprit rationnel — votre pouvoir de juger et de donner votre assentiment — est le seul lieu que les événements extérieurs ne peuvent vous prendre. Marc Aurèle l'appelle l'« hégémonikon » (la faculté directrice). La construire, c'est entraîner votre faculté d'assentiment à répondre aux impressions de façon délibérée plutôt que d'être happé par elles. Les pratiques reposent sur des preuves largement mécanistiques et cliniques, via la filiation bien connue entre stoïcisme et TCC. - Entraînement quotidien de la faculté directrice
Traitez les difficultés de chaque jour comme du matériel d'entraînement pour renforcer la faculté directrice.
La citadelle intérieure - Construire la sagesse par la réflexion sur les cas
Après une décision conséquente, reconstruisez ce que vous avez perçu, ce que vous avez valorisé, et ce que vous changeriez.
Phronesis : la sagesse pratique d'Aristote - Développer la phronesis : la sagesse pratique par la réflexion
Après une décision importante, réfléchissez à ce qu'une personne pratiquement sage aurait fait — et actualisez votre jugement pour la prochaine fois.
L'eudaimonia aristotélicienne : s'épanouir par la vertu - Fixer des règles par défaut pour les situations exigeant de la volonté
Une règle décidée à l'avance ne requiert aucune volonté au moment de la décision — la décision a déjà été prise.
Heuristiques simples : le plaidoyer de Gerd Gigerenzer pour une pensée rapide et frugale - Exposer les exemples avant de nommer la règle (approche inductive d'abord)
Présentez plusieurs cas avant d'énoncer le principe ; laissez l'apprenant induire le schéma.
Les exemples concrets : comment faire que les idées abstraites collent - La dichotomie du contrôle : la leçon centrale d'Épictète
La dichotomie du contrôle est l'intuition fondatrice d'Épictète : certaines choses « dépendent de nous » (nos jugements, désirs, aversions et actions volontaires) et d'autres non (résultats, autres personnes, corps, réputation, possessions). L'affirmation stoïcienne est que la souffrance émotionnelle naît presque entièrement du fait d'attacher notre bien-être à des éléments de la seconde catégorie. Cette logique est l'ancêtre direct des techniques de réévaluation de la thérapie cognitivo-comportementale, parmi les outils les mieux étayés en psychologie clinique.
Préoccupations connexes
- ruling faculty pratiquer
Appliquez les règles en étant conscient qu'aucune règle ne convient parfaitement à chaque situation ; la personne sage corrige pour l'adéquation.
Pratiquer l'équité : plier les règles générales aux cas particuliers
- ruling faculty stoicism
Traitez les difficultés de chaque jour comme du matériel d'entraînement pour renforcer la faculté directrice.
Entraînement quotidien de la faculté directrice
- aristotle pratique sagesse
La phronesis est le terme d'Aristote pour la sagesse pratique — la capacité cultivée de discerner l'action juste dans une situation particulière, plutôt que d'appliquer des règles mécaniquement. Il la définit dans l'Éthique à Nicomaque comme une capacité raisonnée d'agir en vue de ce qui est bon pour un être humain, et il la sépare délibérément de deux notions voisines avec lesquelles elle est souvent confondue : l'episteme, la connaissance théorique de ce qui est universellement et nécessairement vrai, et la techne, la connaissance artisanale de comment produire un résultat particulier. La phronesis diffère des deux parce que son objet est variable — des situations qui pourraient être autrement, où aucune règle universelle ne tranche le cas et où l'action juste dépend de particularités comme qui est impliqué, quand, et à quel degré. C'est pourquoi Aristote soutenait qu'elle ne peut être enseignée comme une théorie : elle se développe par une réflexion délibérée sur l'expérience accumulée, ce qui explique aussi pourquoi il pensait que les jeunes pouvaient maîtriser la géométrie mais pas encore cela. C'est de la philosophie — un compte rendu normatif du bon jugement, pas une découverte empirique.
Phronesis : la sagesse pratique d'Aristote
- délibéré pratique jugement
La pratique délibérée, étudiée par Anders Ericsson, est une pratique focalisée et exigeante, visée juste au-delà de votre capacité actuelle, avec un retour immédiat et une correction constante. C'est ce qui sépare les gens qui continuent de progresser de ceux qui accumulent simplement des heures — et c'est pourquoi la règle populaire des "10 000 heures" simplifie à l'excès son travail.
La Pratique Délibérée, Pas Seulement la Pratique
- bon jugement projet
Après une décision conséquente, reconstruisez ce que vous avez perçu, ce que vous avez valorisé, et ce que vous changeriez.
Construire la sagesse par la réflexion sur les cas
- Comment développer son jugement
Après une décision conséquente, reconstruisez ce que vous avez perçu, ce que vous avez valorisé, et ce que vous changeriez.
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