Pratiques de coaching pour stoic ethics action

Décrivez presque n'importe quoi sur lequel vous travaillez et IX Coach trouve les pratiques dont l'adéquation avec la réalité est la plus proche. Pour stoic ethics action, voici les correspondances les plus solides dans la bibliothèque de pratiques actuelle.

Pratiques qui peuvent aider

1. La discipline stoïcienne de l'action
   Pierre Hadot a identifié la « discipline de l'action » comme la deuxième des trois disciplines spirituelles stoïciennes : agir au service de la communauté et du bien commun, tout en tenant le résultat à distance grâce à une « clause de réserve ». Elle entraîne une action délibérée et alignée sur les valeurs qui n'est pas déraillée par la dépendance au résultat — une réponse pratique au problème d'agir bien dans un monde incertain.
2. La discipline de l'action
   Agissez pour le bien commun, avec une « clause de réserve » : j'ai cette intention, si le sort le permet.
   La citadelle intérieure
3. Agir comme un animal social rationnel — se souvenir de sa double nature
   Avant d'agir, vérifiez les deux : est-ce rationnel (cohérent avec la raison et la réalité) ? Et est-ce social (cela sert-il les autres) ?
   La discipline stoïcienne de l'action
4. Faire de la justice le critère de l'action dans les relations
   Demandez, dans chaque interaction importante : que requiert la justice — donner à chaque personne ce qui lui est réellement dû — ici ?
   La discipline stoïcienne de l'action
5. S'en tenir à ses valeurs : agir de façon cohérente avec ce qui compte réellement pour vous
   Avant de compromettre une position, vérifiez si le compromis entre en conflit avec une valeur fondamentale — et tenez bon si c'est le cas.
   FAST : la compétence DBT pour maintenir le respect de soi dans les relations
6. L'action engagée, rendue pratique
   L'action engagée est un processus central de l'ACT (thérapie d'acceptation et d'engagement) développée par Steven Hayes : entreprendre des pas concrets et répétés vers ce que vous valorisez même en présence d'inconfort, plutôt que d'attendre le sentiment d'être prêt. L'inversion est le point essentiel. La plupart des modèles de changement traitent le sentiment d'être prêt comme la condition préalable à l'action, ce qui remet discrètement la décision entre les mains de votre anxiété — et l'anxiété n'a aucune raison de jamais accorder cette permission. L'action engagée inverse l'ordre : la valeur définit la direction, l'action découle de la valeur, et l'inconfort est autorisé à accompagner plutôt qu'exigé de partir d'abord. Ce qui la rend « engagée » plutôt que simplement courageuse, c'est qu'elle est répétée et corrigée dans le temps — vous vous attendez à dévier du schéma et à le reconstruire, ce qui est une compétence distincte de tout acte isolé de courage. C'est l'épine dorsale comportementale de l'ACT, qui dispose d'un appui substantiel d'essais randomisés à travers l'anxiété, la dépression, la douleur chronique et d'autres conditions.
7. Utiliser la dépendance mutuelle comme motivation pour bien agir
   Rappelez-vous que les autres dépendent du même tissu que vous — et agissez de façon à le renforcer.
   Sympatheia — la pratique stoïcienne de l'interconnexion universelle
8. Orienter l'action vers le bien commun
   Avant d'agir, demandez-vous : cela sert-il seulement moi, ou contribue-t-il à quelque chose au-delà de moi-même ?
   La discipline stoïcienne de l'action
9. P — Procéder en pleine conscience : agir depuis la sagesse, pas l'impulsion
   Après avoir observé, demandez-vous : « Quelle action est cohérente avec mes objectifs et mes valeurs en ce moment ? » — puis agissez en conséquence.
   La compétence STOP : une technique DBT pour les moments de crise
10. Fonder l'éthique sur l'amour et la compassion, non sur le respect des règles
    Laisser le souci des autres — non la peur de la transgression — être le moteur de votre conduite morale.
    La philosophie pérenne, rendue pratique

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