Pratiques de coaching pour prosocial action stoic
Décrivez presque n'importe quoi sur lequel vous travaillez et IX Coach trouve les pratiques dont l'adéquation avec la réalité est la plus proche. Pour prosocial action stoic, voici les correspondances les plus solides dans la bibliothèque de pratiques actuelle.
Pratiques qui peuvent aider
- La discipline stoïcienne de l'action
Pierre Hadot a identifié la « discipline de l'action » comme la deuxième des trois disciplines spirituelles stoïciennes : agir au service de la communauté et du bien commun, tout en tenant le résultat à distance grâce à une « clause de réserve ». Elle entraîne une action délibérée et alignée sur les valeurs qui n'est pas déraillée par la dépendance au résultat — une réponse pratique au problème d'agir bien dans un monde incertain. - Agir comme un animal social rationnel — se souvenir de sa double nature
Avant d'agir, vérifiez les deux : est-ce rationnel (cohérent avec la raison et la réalité) ? Et est-ce social (cela sert-il les autres) ?
La discipline stoïcienne de l'action - Orienter l'action vers le bien commun
Avant d'agir, demandez-vous : cela sert-il seulement moi, ou contribue-t-il à quelque chose au-delà de moi-même ?
La discipline stoïcienne de l'action - Utiliser la dépendance mutuelle comme motivation pour bien agir
Rappelez-vous que les autres dépendent du même tissu que vous — et agissez de façon à le renforcer.
Sympatheia — la pratique stoïcienne de l'interconnexion universelle - Étendre délibérément votre cercle de préoccupation
Élargissez systématiquement qui compte comme « nous » — des relations proches jusqu'aux étrangers.
Sympatheia — la pratique stoïcienne de l'interconnexion universelle - Faire de la justice le critère de l'action dans les relations
Demandez, dans chaque interaction importante : que requiert la justice — donner à chaque personne ce qui lui est réellement dû — ici ?
La discipline stoïcienne de l'action - La discipline de l'action
Agissez pour le bien commun, avec une « clause de réserve » : j'ai cette intention, si le sort le permet.
La citadelle intérieure - Poursuivre les indifférents préférés sans les exiger
Préférer la santé, le succès et les bonnes relations — mais les poursuivre comme des moyens, non comme des conditions de votre bien-être.
La discipline stoïcienne de l'action - Tester vos actions contre le bien commun
Demandez si ce que vous êtes sur le point de faire sert ou nuit au bien commun — pas seulement à vos intérêts.
Sympatheia — la pratique stoïcienne de l'interconnexion universelle - L'audit de vertu
Demandez quelle des quatre vertus stoïciennes vous avez exercée — et laquelle vous avez négligée — aujourd'hui.
La revue quotidienne stoïcienne
Préoccupations connexes
- rationnel social action stoic
Avant d'agir, vérifiez les deux : est-ce rationnel (cohérent avec la raison et la réalité) ? Et est-ce social (cela sert-il les autres) ?
Agir comme un animal social rationnel — se souvenir de sa double nature
- prosocial motivation stoicism
Avant d'agir, demandez-vous : cela sert-il seulement moi, ou contribue-t-il à quelque chose au-delà de moi-même ?
Orienter l'action vers le bien commun
- valeurs fondé action stoic
Pierre Hadot a identifié la « discipline de l'action » comme la deuxième des trois disciplines spirituelles stoïciennes : agir au service de la communauté et du bien commun, tout en tenant le résultat à distance grâce à une « clause de réserve ». Elle entraîne une action délibérée et alignée sur les valeurs qui n'est pas déraillée par la dépendance au résultat — une réponse pratique au problème d'agir bien dans un monde incertain.
La discipline stoïcienne de l'action
- reason et communauté stoic
Avant d'agir, vérifiez les deux : est-ce rationnel (cohérent avec la raison et la réalité) ? Et est-ce social (cela sert-il les autres) ?
- stoic ethics action
Pierre Hadot a identifié la « discipline de l'action » comme la deuxième des trois disciplines spirituelles stoïciennes : agir au service de la communauté et du bien commun, tout en tenant le résultat à distance grâce à une « clause de réserve ». Elle entraîne une action délibérée et alignée sur les valeurs qui n'est pas déraillée par la dépendance au résultat — une réponse pratique au problème d'agir bien dans un monde incertain.
- stoic social responsabilité
Avant d'agir, vérifiez les deux : est-ce rationnel (cohérent avec la raison et la réalité) ? Et est-ce social (cela sert-il les autres) ?
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