Pratiques de coaching pour wise esprit
Décrivez presque n'importe quoi sur lequel vous travaillez et IX Coach trouve les pratiques dont l'adéquation avec la réalité est la plus proche. Pour wise esprit, voici les correspondances les plus solides dans la bibliothèque de pratiques actuelle.
Pratiques qui peuvent aider
- Pleine conscience et esprit sage
Observer et décrire votre expérience sans jugement, en trouvant l'équilibre entre esprit émotionnel et esprit rationnel.
Thérapie Comportementale Dialectique (TCD) : les compétences, en pratique - Pratiquez l'observation de l'errance de votre esprit sans la rediriger
Asseyez-vous occasionnellement sans tâche et observez simplement les pensées et images qui surgissent, en les traitant comme matière première créative.
Ennui et créativité : pourquoi vos meilleures idées ont besoin de temps mort - P — Procéder en pleine conscience : agir depuis la sagesse, pas l'impulsion
Après avoir observé, demandez-vous : « Quelle action est cohérente avec mes objectifs et mes valeurs en ce moment ? » — puis agissez en conséquence.
La compétence STOP : une technique DBT pour les moments de crise - Témoigner des pensées — observer sans les être
Observez les pensées surgir et passer sans vous identifier à elles — vous êtes la conscience dans laquelle les pensées apparaissent, pas les pensées elles-mêmes.
La méditation d'observation ouverte, rendue pratique - Ancrer délibérément l'attention au moment présent
Quand l'esprit tire vers un regret passé ou une inquiétude future, redirigez-le vers ce qui est réellement présent.
La flexibilité psychologique, en pratique - L'esprit du débutant (Shoshin), rendu pratique
Le terme japonais est shoshin (初心) — littéralement « esprit du débutant » ou « esprit initial » — et il désigne la pratique zen d'aborder l'expérience, y compris les tâches, relations et idées familières, comme si c'était la première fois, libre des suppositions que l'expertise accumule silencieusement. Cela vient du bouddhisme zen et est étroitement associé à Shunryu Suzuki, le prêtre zen Sōtō qui a fondé le San Francisco Zen Center ; son livre de 1970 Zen Mind, Beginner's Mind s'ouvre sur la phrase par laquelle la plupart des gens le connaissent : dans l'esprit du débutant il y a beaucoup de possibilités, mais dans l'esprit de l'expert il y en a peu. Le même mot apparaît dans les arts martiaux japonais et l'artisanat traditionnel, où il porte un sens supplémentaire de retour à son intention originelle plutôt que simplement feindre l'ignorance. Le shoshin ne consiste pas à prétendre ne rien savoir ; c'est tenir ce que vous savez assez légèrement pour que de nouvelles informations puissent encore vous atteindre. Dans la psychologie contemporaine, il recoupe la recherche sur la pensée activement ouverte d'esprit, la curiosité, et les coûts cognitifs documentés de la cécité de l'expert — bien que la pratique soit d'abord une discipline contemplative, et la recherche psychologique un parallèle, pas sa source. - Le retour — travailler avec un esprit vagabond
Traitez le vagabondage mental pendant le body scan comme la pratique elle-même, pas un échec — le fait de remarquer et de revenir, c'est la répétition.
Le body scan en méditation, rendu concret - Pu — la simplicité et le bloc brut
Revenez régulièrement à un état ouvert, non conditionné, avant d'ajouter complexité ou opinion.
Le Tao Te King, rendu concret - Adopter la posture de l'Observateur Libre
Observer les pensées depuis un point de vue interne imaginé qui n'a aucun enjeu dans leur contenu.
La pleine conscience détachée, expliquée concrètement - Aborder une situation familière avec un regard neuf
Avant d'entrer dans une conversation ou une tâche récurrente, mettez de côté vos conclusions établies et regardez à nouveau.
Pu : la simplicité taoïste et le bloc non taillé
Préoccupations connexes
- detached pleine conscience au travail
La pleine conscience détachée, développée par Adrian Wells comme composante de la thérapie métacognitive, est une posture mentale consistant à observer les pensées sans s'y engager, les analyser ou les croire — comme regarder des nuages passer sans en poursuivre aucun. Wells la décrit comme la combinaison de deux éléments : la pleine conscience d'une pensée en tant qu'événement mental, et le détachement à la fois de l'action sur cette pensée et de l'évaluation de sa vérité. Elle diffère de la plupart des formes de pleine conscience issues de la méditation par ce qu'elle vise. L'objet n'est pas la conscience du moment présent pour elle-même, mais les croyances métacognitives qui entretiennent le souci — des croyances comme « m'inquiéter me maintient préparé » ou « je ne peux pas contrôler cette pensée » — qui, dans le modèle de Wells, sont ce qui entretient la rumination plutôt que le contenu de la pensée lui-même. C'est une technique clinique enseignée dans le cadre d'une thérapie métacognitive avec un thérapeute formé, et la TMC dispose d'une base croissante d'essais contrôlés pour l'anxiété et la dépression. Lire sur cette posture n'équivaut pas à y être formé ; si la rumination ou le souci affectent votre vie, un thérapeute qualifié est la voie vers ce travail.
La pleine conscience détachée, expliquée concrètement
- métacognition méditation
La métacognition, c'est penser à sa propre pensée — surveiller ce que l'on comprend, juger à quel point on le connaît, et ajuster son approche en conséquence. La recherche relie une métacognition précise à un meilleur apprentissage et de meilleures décisions, mais elle montre aussi que les gens sont systématiquement trop confiants, donc le travail pratique consiste en la calibration : combler l'écart entre ce que l'on ressent savoir et ce que l'on peut réellement faire.
Métacognition : savoir ce que vous savez réellement
- esprit mindedness development
Décrivez votre propre expérience intérieure dans la conversation quotidienne pour construire la capacité de « voir l'esprit » de l'enfant.
Construire le mindsight en reflétant l'expérience intérieure
- ouvert esprit contemplative
Utilisez l'attention focalisée pour installer l'esprit d'abord, puis relâchez l'objet et passez à l'observation ouverte — c'est la séquence contemplative standard.
Séquencer l'attention focalisée et l'observation ouverte
- débutant esprit conversation
Le terme japonais est shoshin (初心) — littéralement « esprit du débutant » ou « esprit initial » — et il désigne la pratique zen d'aborder l'expérience, y compris les tâches, relations et idées familières, comme si c'était la première fois, libre des suppositions que l'expertise accumule silencieusement. Cela vient du bouddhisme zen et est étroitement associé à Shunryu Suzuki, le prêtre zen Sōtō qui a fondé le San Francisco Zen Center ; son livre de 1970 Zen Mind, Beginner's Mind s'ouvre sur la phrase par laquelle la plupart des gens le connaissent : dans l'esprit du débutant il y a beaucoup de possibilités, mais dans l'esprit de l'expert il y en a peu. Le même mot apparaît dans les arts martiaux japonais et l'artisanat traditionnel, où il porte un sens supplémentaire de retour à son intention originelle plutôt que simplement feindre l'ignorance. Le shoshin ne consiste pas à prétendre ne rien savoir ; c'est tenir ce que vous savez assez légèrement pour que de nouvelles informations puissent encore vous atteindre. Dans la psychologie contemporaine, il recoupe la recherche sur la pensée activement ouverte d'esprit, la curiosité, et les coûts cognitifs documentés de la cécité de l'expert — bien que la pratique soit d'abord une discipline contemplative, et la recherche psychologique un parallèle, pas sa source.
L'esprit du débutant (Shoshin), rendu pratique
- débutant esprit inquiry
Le terme japonais est shoshin (初心) — littéralement « esprit du débutant » ou « esprit initial » — et il désigne la pratique zen d'aborder l'expérience, y compris les tâches, relations et idées familières, comme si c'était la première fois, libre des suppositions que l'expertise accumule silencieusement. Cela vient du bouddhisme zen et est étroitement associé à Shunryu Suzuki, le prêtre zen Sōtō qui a fondé le San Francisco Zen Center ; son livre de 1970 Zen Mind, Beginner's Mind s'ouvre sur la phrase par laquelle la plupart des gens le connaissent : dans l'esprit du débutant il y a beaucoup de possibilités, mais dans l'esprit de l'expert il y en a peu. Le même mot apparaît dans les arts martiaux japonais et l'artisanat traditionnel, où il porte un sens supplémentaire de retour à son intention originelle plutôt que simplement feindre l'ignorance. Le shoshin ne consiste pas à prétendre ne rien savoir ; c'est tenir ce que vous savez assez légèrement pour que de nouvelles informations puissent encore vous atteindre. Dans la psychologie contemporaine, il recoupe la recherche sur la pensée activement ouverte d'esprit, la curiosité, et les coûts cognitifs documentés de la cécité de l'expert — bien que la pratique soit d'abord une discipline contemplative, et la recherche psychologique un parallèle, pas sa source.
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